La pretensión de este artículo consiste en mostrar cómo el “revival de lo religioso” no significa tanto un retorno de las religiones universales, sino, más bien, una “disemi­nación” o “descomposición” de éstas en un sinfín de mutaciones místico-exotéricas que conducen a una “religión a la carta”. El materialismo, el nihilismo y el individualismo propio de la cultura y de la sociedad posmoderna contribuyen a generar una “religión privada” donde toda experiencia religiosa queda relegada al ámbito privado de la con­ciencia individual. Sin duda, este contexto pseudo-religioso posmoderno supone un desafío para las grandes instituciones religiosas tradicionales, que deberán responder con suficiente capacidad de adaptación a la “movilidad acelerada de cambio” que im­ponen las sociedades posmodernas.