Статья посвящена двухчастному строению религиозного сознания и демонстрирует такоестроение на материале письменности немецких доминиканок 1-й половины XIV века. В первойглаве оно систематически описано так, как его осознавали сами монахини-доминиканки (мотив«интроекции»). Во второй главе предложено его стороннее описание в научных понятиях (теория«объективации). В статье делается попытка понять это строение исходя из самого религиозногоопыта, а не создаваемых post factum религиозных доктрин, а также показать имманентную логикутакого строения.