Эмигрантская Пушкиниана отмечена тяготением к вычленению в метапушкинском дискурсе биографической составляющей. Первой попыткой описания «фабулы» пушкинской судьбы стала книга Павла Милюкова «Живой Пушкин» , вышедшая в Париже в 1937 году. Поворот к деидеологизации пушкинской биографии характерен и для двухтомного труда Ариадны Тырковой-Вильямс «Жизнь Пушкина» (Париж, 1929, 1948). Представитель третьей волны эмиграции Сергей Довлатов в своей повести «Заповедник » (1983) наметил вектор раздельного подхода к произведениям Пушкина и к его житейской судьбе. Создание достоверной, свободной от идеологизации и мифологизации биографии Пушкина остается насущной задачей современной культуры.