En este trabajo analizamos dos tipos de argumentos contra el Imperio en el Tractatus de Juan de París: los primeros, “de iure” o argumentos teóricos, basados en el ‘ius divinum’ y en el ‘ius naturale’; los segundos, “de facto” o argumentos históricos basados en las crónicas y tradiciones históricas. En el primer tipo de argumentos, los Estados individuales se oponen a la Iglesia universal para excluir toda posibilidad de un Imperio como el romano. En el último tipo de argumentos, el reino se utiliza específicamente para Francia y se opone a la Iglesia universal, y por lo tanto al Papa, equiparado al emperador.