El presente artículo aborda el funcionamiento de las economías afectivas a través del caso de estudio de la comunidad íncel. A partir del pensamiento de Sara Ahmed, se analizará cómo el odio, materializado en la misoginia, sirve al propósito de alinear unos cuerpos junto a otros y en contra de otros generando identidades antagónicas que resultan, a partir de un proceso de intensificación producto de la acumulación de valor afectivo, en dinámicas violentas. A fin de dar cuenta del impacto del medio digital en dichas relaciones, se introducirá el pensamiento de Franco «Bifo» Berardi, a través del cual se problematizará el carácter colectivo y comunitario de dicho grupo social. De este modo, el artículo subraya la manera en la que la circulación digital del odio y sus objetos, si bien conecta a los sujetos, los define como individuos, contribuyendo con ello a la continuación del régimen neoliberal.