Cet article formule les notions d’utopie (depuis Nietzsche) et d’expérience (depuis Benjamin) ayant commme objectif celui de proposer une analyse des stratégies narratives de l’écrivain argentin Ricardo Piglia. En se servant de la propre critique comme une forme de fiction autobiographique, l’auteur de Respiration Artificielle et Faux Nom propose un nouveau regard sur la dialectique entre critique et fiction, à travers lequel la lecture des textes d’autrui ne serait plus que la propre expérience du critique lui-même, cherchant à s’exprimer par ses allégories dans ces textes. Et cette expérience du présent est travaillé à chaque fois invariablement par Piglia à partir du point de vue de l’utopie, il faut savoir, de la politique.

O presente ensaio articula as noções de utopia (desde Nietzsche) e experiência (desde Benjamin) a fim de propor uma análise das estratégias narrativas do escritor argentino Ricardo Piglia. Ao tomar a própria crítica como uma forma de ficção autobiográfica, o autor de Respiração artificial e Nome falso propõe um novo olhar sobre a dialética entre crítica e ficção, no qual a leitura dos textos alheios não seria nada mais do que a própria experiência do crítico procurando alegorizar-se nesses textos. E essa experiência do presente é trabalhada invariavelmente por Piglia a partir do ponto de vista da utopia, vale dizer, da política.

El presente ensayo articula las nociones de utopía (desde Nietzsche) y de experiencia (desde Benjamin) con el objectivo de hacer un análisis de las estrategias narrativas del escritor argentino Ricardo Piglia. Al tomar la propia crítica como una forma de ficción autobiográfica, el autor de Respiración artificial y Nombre falso propone una nueva mirada sobre la dialéctica entre crítica y ficción en la cual la lectura de los textos ajenos no sería más que la propia experiencia del crítico intentando alegorizarse en esos textos. Y esa experiencia del presente es trabajada invariablemente por Piglia a partir del punto de vista de la utopía, o sea de la política.

The present essay articulates the notions of utopia (since Nietzsche) and experience (since Benjamin) in order to make an analysis of the narrative strategies by the Argentinean writer Ricardo Piglia. By taking critique itself as a form of autobiographic fiction, the author of Artificial Respiration and Assumed Name offers a new look on the dialectics between critique and fiction, in which the reading of texts by others would be no more than the critic’s own experience trying to allegorize him/herself in these texts. And such an experiencing of the present is invariably worked by Piglia from the point of view of utopia, that is, of politics.