The works written in Ottoman Turkey on AbūḤanīfa’s Articles of Faith are the subject of this article. In this context, sharḥ/commentaryand khāshiya/explanatorysort of works written by Ottoman Scholars onTheFiḳh Akbar I, The FıḳhAkbar II, al-ʿÂlimwa-l-Mutaʿallim, al-Waṣiyya and al-Risāla were defined and classified. And also, mistakes which can be found in bibliographic sources were corrected. Thus, introducing which works of AbūḤanīfa and other studies on his works were popular/common in Ottoman society, it was intended to establish a solid ground for further studies. Because, in order to identify how AbūḤanīfa’s opinions were understood and interpreted in time, the works that were carried on his studies need to be defined first. This study also aims at contributing to the researches on religious understanding of Ottoman society by providing literature information. Bu çalışmada, Ebû Hanîfe’nin akāid risaleleri ile ilgili Osmanlı Türkiye’sinde (699/1300-1341/1922) telif edilen eserler konu edildi. Bu kapsamda, el-Fıḳhü’l-ekber, el-Fıḳhü’l-ebsaṭ, el-ʿÂlim veʾl-müteʿallim, el-Vasiyye ve er-Risâle üzerine Osmanlı âlimlerince oluşturulan şerh ve hâşiye türündeki çalışmalar belirlenerek tasnif edildi ve bibliyografya kaynaklarında tespit edilen hatalar düzeltildi. Böylece Osmanlı toplumunda Ebû Hanîfe’nin hangi eserlerinin ve bu eserleri konu edinen hangi çalışmaların yaygın olduğu ortaya konularak daha sonra yapılacak araştırmalara zemin hazırlanmaya çalışıldı. Zira Ebû Hanîfe’nin görüşlerinin zaman içinde nasıl anlaşıldığının ve yorumlandığının tespiti, onun eserlerini konu edinen çalışmaların belirlenmesi sonrasında ortaya konulabilir. Bu araştırma, Osmanlı toplumunun din anlayışını konu edinen araştırmalara da literatür bilgisi sunarak katkı sağlamayı amaçlamaktadır.

Abdullah Demir, "Osmanlı Âlimlerinin Ebû Hanîfe'nin Akāid Risâlelerini Konu Edinen Eserleri", Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi 14/28 (2016): 169-226.