ÍNDICE…………………………………………………………......................... 3 • INTRODUCCIÓN……………………………………………………………… 6 I. JORGE MARIO BERGOGLIO: UN HOMBRE DE COMUNIÓN............. 9 1. Origen, Infancia y juventud ……………………………………………….. 10 2. Una confesión que le cambio la vida ……………………………..………. 12 3. Cruces en el camino ………………………………..……………..…….... 13 4. Formación jesuita ………………………..………..……………...…….…. 15 5. Sacerdote entregado …………………………………………..…..….…... 16 6. Arzobispo de buenos aires y cardenal de Argentina…………………….… 18 7. La renuncia de Benedicto XVI ………………………………………....… 21 8. Bergoglio en el cónclave …………………………………….…………..… 22 9. Bergoglio, Papa ……………………………………………………………. 23 9.1. Se presenta como obispo en Roma ……………………………. 25 9.2 Expresa su comunión con su antecesor, el Papa emérito Benedicto XVI………………………………………………….… 26 9.3 Pide oraciones…………………………………………………..... 26 9.4 Da la Bendición…………….…………………………………… 26 II LA CULTURA DEL ENCUENTRO EN MARIO BERGOGLIO ……… 29 1. LA TEOLOGÍA DEL PUEBLO……………………..……………..…….. 29 1.1. Valorar al pueblo…………………………………….………….. 31 1.2. Privilegiar la Unidad…………………………………………….. 32 1.3. Resaltar la piedad popular ……………………………………… 32 1.4. Uso de un análisis histórico cultural ……………………………. 33 2. ENSEÑANZAS DE MARIO BERGOGLIO SOBRE LA CULTURA DEL ENCUENTRO ……………………………………………………………… 39 2.1 Dios toma la iniciativa …………………………………………… 40 2.2 Centralidad de Cristo …………………………………………….. 42 2.3 Ser hospitalarios………………………………………………….. 45 2.5 Forjar el diálogo………………………………………………….. 46 2.6 Acudir a la sabiduría del pueblo …………………………………. 51 III LA CULTURA DEL ENCUENTRO EN EL MAGISTERIO DE FRANCISCO ………………………………………………………….. 53 1. BASES TEOLÓGICAS DE LA CULTURA DEL ENCUENTRO……… .53 1.1. El encuentro en la sagrada escritura ………………………………… 54 1.1.1. En el Antiguo Testamento …………………………………... 54 1.1.2. En el Nuevo Testamento……………………………………… 55 1.2. El Encuentro en la Tradición de la Iglesia…………………………… 58 1.3. El Encuentro en el Magisterio de la Iglesia …………………….….. 59 1.3.1. Lumen Gentium. Iglesia y encuentro …………………….….. 59 1.3.2. Gaudium et spes. Encuentro con el Mundo ……………….….. 60 1.3.3. Unitatis Redintegratio. Encuentro entre los cristianos……… .62 1.3.4. El Encuentro en el Magisterio Pontificio post conciliar……... 63 2. PRINCIPIOS DE LA CULTURA DEL ENCUENTRO…………………...64 2.1. El tiempo es mayor que el espacio ……………………………………… 65 2.2. La unidad prevalece sobre el conflicto …………………………………. 66 2.3. La realidad es más que la idea ………………………………………….. 68 2.4. El todo es más que la parte ……………………………………………… 69 3. FUNDAMENTOS TEOLÓGICOS DE LA CULTURA DEL ENCUENTRO………………… …………………………………………… 71 3.1. Cristo, principio unificador ………………………………………… 71 3.2. El Espíritu Santo, forjador de encuentro …………………………….72 3.3. La Iglesia, ámbito de encu2ntro ………………………………….… 73 4. EXIGENCIAS PRÁCTICAS DE LA CULTURA DEL ENCUENTRO…. 75 4.1. El encuentro en la familia ………………………….…….…….. 76 4.2. El encuentro con el pobre ………………………………….……77 4.3. El encuentro con el enfermo ……………………………………...80 4.4. El encuentro con el anciano………………………..…………… 81 4.5. El encuentro con el inmigrante….…………………………….… 84 4.6. El encuentro en los medios de comunicación……………………..85 4.7. El encuentro con la creación………………………………………88 4.8. El encuentro con los jóvenes……………………………………...89 • Conclusiones………………………………………………………………….. 93 • Siglas y abreviaturas………………………………………………………….. 98 • Glosario de Términos……………………………………….……..………… 99 • Bibliografía……….………………………………………………………….. 101

El trabajo que se presenta a continuación para la obtención del grado de Licenciatura en Sagrada Teología, con mención en Teología dogmática, abordará los distintos lineamientos que constituyen la llamada cultura del encuentro que ha alentado el Papa Francisco. A través de sus palabras, testimonios, gestos y enseñanzas de su pontificado, Su Santidad nos deja como manifiesto una profunda renovación eclesial. Más aún, lo hace de un modo tan profundo que alcanza lo personal, lo comunitario, lo existencial y dialogal, todo en el marco de nuestra fe católica. Amparados en ella, hemos querido trabajar un tema fundamental sugerido por el hoy Pontífice y que nos ha dado a conocer como la cultura del encuentro, cultura que no podemos entender sino la percibimos dentro de la Iglesia, una Iglesia en salida, de comunión y misericordiosa. Por estas razones, la cultura del encuentro, para el Santo Padre, es una experiencia eclesial reflejada en la relación de Dios con nosotros, pertenecientes a una determinada cultura que bien podríamos decir parafraseando al Papa como una mediación de salvación.

Trabajo de investigación