Leopoldo Zea caracteriza a América Latina como una "yuxtaposición de realidades". La imagen de la yuxtaposición implica elementos que se encuentran contiguos sin algo que los separe. Es decir, se encuentran en contacto. Pero la yuxtaposición puede tener distintas orientaciones, lo cual puede implicar que algunos elementos solapen a otros. Esto incide, entonces, en la manera que se represente una yuxtaposición: ¿cómo se la ordena y desde qué se la ordena? ¿Qué se prioriza? ¿Qué se visibiliza y qué se oculta? Este conjunto de palabras ayudan a pensar críticamente a qué nos referimos al momento de hablar de la yuxtaposición América Latina. En este caso en particular, cuando el paradigma de ordenamiento es el mestizaje como forma de hacer comunidad: ¿Qué se oculta, se olvida, con los términos "indios", "indígena" y "mestizo" en la yuxtaposición América Latina? Para ensayar respuestas a esta pregunta recurriremos principalmente a la obra de Fausto Reinaga La revolución india (1970). Desde donde destacaremos la importancia de las historias y las memorias para subvertir los olvidos y las voces ocluidas bajo el paradigma del mestizaje en la yuxtaposición América Latina.

Fil: Pedoni, Octavio Marino. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Unidad Ejecutora en Ciencias Sociales Regionales y Humanidades. Universidad Nacional de Jujuy. Unidad Ejecutora en Ciencias Sociales Regionales y Humanidades; Argentina