Após se explicitar que, apesar das suas características específicas, também na Igreja Católica os santos podem ser invocados como salutíferos, tradição humana que radica nos tempos paleolíticos, e que salus, «saúde», não detém apenas um significado físico mas também psicológico, de bem-estar, procura-se traçar uma panorâmica dos monumentos epigráficos da Lusitânia romana ocidental expressamente dedicados a divindades com essa conotação salutífera precisa. Excluem-se, por isso, alguns monumentos onde outras razões são mais evidentes. Dedica-se especial atenção a IRCP 144 e a IRCP 572, para que se sugerem novas interpretações. ABSTRACT Also in our days and in our religions, health isn’t only the absence of illness, but specially the general well-being. So, a study of the epigraphic roman monuments of the West Lusitania about the salutary divinities includes only these where this concrete concept is present. A special attention is given to two inscriptions – IRCP 144 and 572 – because a new interpretation of the text is presented.

A edição do volume foi coordenada por SOARES (Carolina Esteves), RUFINO (Carolina), ISAAC (Francisco) e MAGALHÃES (José Malheiro). Tem a data de Dezembro de 2018.