En la caricatura política en México, la representación de mujeres y su cuerpo es un elemento retórico marcado que ancla de inmediato los mensajes, principalmente el macro acto discursivo (GUZMÁN, 2020) en el mensaje principal. Es común que el cuerpo de la mujersea alguna de las formas de representar eventos negativos o desafortunados como la pobreza y sus distintas alegorías, también es a través de él que se muestra la carencia, se imprimen marcas del origen, la clase social, de condición intelectual, la injusticia, pero también la corrupción, además de los asuntos de familia, temas económicos, de salud educación, etcétera. En este trabajo se presenta una metodología para el análisis desde las macrooperaciones semiótico discursivas tomando como ejemplo un corpus de caricatura política conformado por objetos discursivos variados y la invariante es la aparición de una o más mujeres. El humor es recurrente en el lenguaje de la cultura y la caricatura política lo exacerba como mecanismo crítico que desenmascara los distintos aspectos de la vida, sin embargo no es el centro en la caricatura política (el humor), es a través del lenguaje gráfico que la argumentación lúdica se desarrolla para mostrar en sus distintas estructuras, cómo se organizan los textos en su dimensión enunciativa, semiótica, retórica y argumentativa, de manera que en este artículo damos cuenta de la función social que cumple la caricatura política como validadora de la cultura, desde la lúdica del lenguaje a través de la gráfica y de la mímica. Este trabajo es la continuidad de las investigaciones realizadas en los últimos años referentes al análisis semiótico discursivo-argumentativo en la publicidad visual y la caricatura política (y la argumentación lúdica Guzmán (2007 y 2024), propuesta teórico metodológica de mi autoría) para lo cual retomo los modelos teóricos de Haidar, Reygadas y Gilbert, quienes soportan sus propuestas en distintos teóricos del discurso y de la enunciación, la semiótica y la argumentación.