1 Fatihuddin Abdul Yasin, Maulid Diba' (Surabaya: Terbit Terang, 1997), lihat juga Syarif Tamjani, Majmu'ah Mawalid (Bandung, Syirkah Ma'arif, TT), lihat juga Muhyiddin, Majmu'ah Mawalid Tsalatsah al-Musytamalah 'ala Maulidi Nabi Shalallahu'alaihi wa as-Salam Lidiba'i wa al-Burdah (Magelang: Al-Mukhtar, 1989).

2 Saifudin Zuhri, Guruku Orang-orang dari Pesantren (Yogyakarta, LKiS, 2002).

3 Kesenian ini banyak muncul di daerah-daerah agraris di pulau Jawa terutama di DIY dan Jateng, kesenian ini awalnya adalah tarian-tarian sebagai bentuk syukur kepada pencipta pasca panen. Kesenian ini juga telah banyak bersentuhan dengan pesantren-pesantren di daerah-daerah pedalaman sebagai rasa apreasiasi pesantren terhadap budaya dan kesenian lokal, seperti dilakukan oleh Pesantren Al-Qodir Cangkringan, setiap kegiatan akhiru sannah selalu menampilkan festival jathilan.

4 Ahimsa Putra, HS, Peringatan, Cobaan, dan Takdir: Politik Tafsir Bencana Merapi (Masyarakat Indonesia, XXVI,1) hal. 27-52.

5 Komarudin Hidayat, Memahami Bahasa Agama Sebuah Kajian Hermeneutik (Jakarta, Paramadina, 1996).

6 Q.S. Al-Ahzab: 56.

7 Faqih Dalil, Aneka Bacaan Shalawat Beserta Guna dan Manfaatnya (Surabaya, Appolo,1997), hal. 13-14.

8 Ibid., hal. 15-31.

9 Q.S. Al-Ahzab:59.

10 H.R. Abu Ya'li.

11 H.R. Baihaqi.

12 Muhyiddin, Op. Cit., hal. 1.

13 Ibid., hal. 2.

14 Ibid.

15 Ibid.