publication . Article . 2016

Rituals of consumption: Uses and scope of religious goods in the sanctuary of St. Expedito.

Joaquin Maria Algranti;
Open Access Spanish; Castilian
  • Published: 01 Dec 2016
  • Publisher: Universidad Autónoma de la Ciudad de México
  • Country: Argentina
Abstract
El objetivo del presente artículo consiste en explorar los consumos rituales que despliegan los peregrinos en torno a la imagen de San Expedito en la parroquia Nuestra Señora de Balvanera en Buenos Aires, Argentina. El artículo se encuentra dividido en tres partes. En la primera nos proponemos reconstruir brevemente la figura del homo oeconomicus y la influencia en los estudios sobre consumo religioso. El segundo apartado vamos a explorar los usos rituales de los objetos de santería. Por último, será analizado el modo en que las mercancías religiosas expresan espiritualidades en pugna entre los especialistas y los peregrinos. La investigación cuenta con un corpu...
Subjects
free text keywords: Consumo ritual, Mercancias religiosas, Espiritualidades, Santuarios católicos, Ritual of consumption ritual, Religious goods, Spiritualities, Catholic sanctuaries, Otras Sociología, Sociología, CIENCIAS SOCIALES, mercancías religiosas, Humanities, Art, media_common.quotation_subject, media_common

i ntRoduCCión , A. (2002), “Fiesta popular e identidad religiosa en el Gran Buenos Aires”, en J. Filc (coord.), Territorios, itinerarios, fronteras, La Plata: Al Margen, pp. 81-110. , A. (2008), Religiosidad popular, Buenos Aires: Universidad Nacional General Sarmiento-Biblioteca Nacional.

, T. (1993), Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam, Baltimore: Johns Hopkins University Press. , A. (2010), “La devoción al gauchito Gil en Ciudad de Rosario y Gran Rosario: un análisis de los aportes desde los estudios cuantitativos a una perspectiva cualitativa”, en Sociedad y Religión, vol. 20, núms. 32-33, Buenos Aires: Centro de Estudios e Investigaciones Laborales, pp. 220-224. , W. M. (2010), “La teoría del mercado en el estudio de la pluralización religiosa”, en Revista Colombiana de Sociología, vol. 33, núm. 2, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, pp. 41-62.

, M. C. (2009), “Santos al alcance de la mano: los caminos m aus , M. (2009), Ensayo sobre el don, Buenos Aires: Katz.

m aR tín , E. (2007), “Gilda, el ángel de la cumbia. Prácticas de sacralización de una cantante argentina”, en Religião e Sociedade, vol. 27, núm. 2, Río de Janeiro: Instituto de Estudos da Religião (Iser), pp. 30-54.

m iChel , P. (2009), “La 'religión' ¿un objeto sociológico pertinente?”, en Estudios Sociológicos, vol. xvi , núm. 80, México: El Colegio de México, pp. 655-669.

s aizR , M. (2009), De Krishna a Chopra, Buenos Aires: Antropofagia.

s emán , P. (2006), Bajo continuo, Buenos Aires: Gorla.

s emán , P.; Rizo , V. (2013), “Tramando religión y best sellers. La literatura masiva y la transformación de las prácticas religiosas”, en Alteridades, vol. 23, núm. 45, México: Universidad Autónoma Metropolitana (uam )-Iztapalapa, pp. 79-92. [OpenAIRE]

s iqueRas , D. (2005), “Religiosidad contemporánea brasilera: mercados, medios, virtualidad y reflexividad”, en Desacatos, núm. 18, Mé- xico: Ciesa , pp.87-103.

t oRRe , R. de la (2008), “La imagen, el cuerpo y las mercancías en los procesos de traslocalización religiosa en la era global”, en Ciencia Sociales y Religión, año 10, núm. 10, Porto Alegre: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (ifCh )-Universidade Federal do Rio Grande do Sul (ufRgs ), pp. 49-72.

t oRRe , R. de la; g utiéRRez z úñiga , C. (2005), “La lógica del mercado y la lógica de la creencia en la creación de mercancías simbólicas”, en Desacatos, núm. 18, mayo-agosto, México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (Ciesa ), pp. 53-70.

v ebln , T. (1963), Teoría de la clase ociosa, México: Fondo de Cultura Económica (fCe ).

w uthnow , R. (2005), “New Directions in the Study of Religion and Economic Life”, en Neil Smelser y Richard Swedberg (ed.), The Handbook of Economic Sociology, Princeton: Princeton University Press, pp. 603-626.

Any information missing or wrong?Report an Issue