«Si una mujer tiene la cabeza grande»: fisionomía y carácter femenino en un texto asiriobabilónico

Article Spanish; Castilian OPEN
Couto Ferreira, Érica (2008)
  • Publisher: Consejo Superior de Investigaciones Científicas
  • Journal: Asclepio: Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia (issn: 0210-4466)
  • Related identifiers: doi: 10.3989/asclepio.2008.v60.i1.242
  • Subject: Mesopotamia; Female Body; Divination; Physiognomy | Mesopotamia; Cuerpo femenino; Adivinación; Fisionomía

El cuerpo humano en Mesopotamia era entendido como objeto adivinatorio: un sistema de signos, portador de mensajes sobre el propio individuo, cuyo significado debía decodificarse mediante la observación y la interpretación. Tomando como fuente principal de mi trabajo la serie fisionómica Šumma sinništu qaqqada rabât («Si una mujer tiene la cabeza grande»), analizo, por una parte, los mecanismos por los que se promueve una determinada visión de las mujeres en la adivinación fisionómica a partir de la lectura sexuada de su cuerpo. Por otra, los elementos que caracterizan esta imagen femenina, en base a dos grandes ejes: la imagen de la mujer ideal encarnada en el rol de madre; y los peligros que amenazan la vida de las mujeres en calidad de procreadoras.
  • References (7)

    ---- 18 BÖCK (2000), pp. 166-167, línea 233. 19 BÖCK (2000), pp. 152-153, línea 4. 20 BÖCK (2000), pp. 152-153, línea 5. 21 El término ZARAH2 utilizado en el texto equivale al acadio nissatu, «preocupación, su-

    frimiento, depresión, tristeza». Véase CAD, N/2 s.v. nissatu A, pp. 274-275. 22 En el texto se registran tres ejemplos, BÖCK (2000), pp. 158-159, líneas 126, 131 y

    133. Para una mayor profundización en la imagen de la mujer como bruja, véase SEFATI, Y.; y

    KLEIN, J. (2002), The Role of Women in Mesopotamian Witchcraft. En PARPOLA, S. W. (co-

    Project, pp. 569-587; ABUSCH, T. (2002), Mesopotamian Witchcraft. Towards a History and

    Understanding of Babylonian Witchcraft Beliefs and Literature, Leiden, Brill-Styx. 23 BÖCK (2000), pp. 148-149, línea 4. 24 BÖCK (2000), pp. 156-157, líneas 101 y 112; BÖCK (2000), pp. 158-159, línea 132. 25 Las entradas en las que se alude a este aspecto figuran en BÖCK (2000), pp. 154-155. En consonancia con esto, la línea 86 de la tablilla 35 de la serie de dia-

    gnósticos y pronósticos47 expone:

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