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La mondialisation se déroule en se reposant sur un socle de la production du savoir dont l’analyse géopolitique démontre une polarisation autour de certains Etats et/ou peuples, en l’occurrence le Nord. Ces acteurs maintiennent leur position dominante en multipliant plusieurs dispositifs qui sont autant des leurres destinés à pérenniser le rapport à ceux en position de faiblesse dans l’acte de penser. Le savoir et la circulation de l’information font partie de ces sites en tant que vecteurs de l’hégémonie. Dans cette partition planétaire de la production du savoir, l’Afrique est dans une mauvaise posture qui la loge sous le signe de la dépendance complexe. Ce texte entend analyser ce que fait l’Afrique en vue de la désobéissance épistémique dans le domaine de la production du savoir en sciences sociales. A la suite d’un courant de pensée dit de la décolonialité épistémique, nous voulons démontrer que l’Afrique devrait se lancer dans ce travail libérateur à travers un ‘Bandoeng’ sur le plan épistémique.
Mondialisation, savoir, colonialité épistémique, Sud global, production du savoir, décolonisation des sciences sociales
Mondialisation, savoir, colonialité épistémique, Sud global, production du savoir, décolonisation des sciences sociales
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