N. P. Parfentiev , parfentevnp@susu.ru, South Ural State University, Chelyabinsk, Russian Federation ПАРФЕНТЬЕВ Николай Павлович, заведующий кафедрой теологии, культуры и искусства, доктор исторических наук, доктор искусствоведения, профессор, заслуженный деятель науки Российской федерации, Южно-Уральский государственный университет (челябинск, Российская федерация). E-mail: parfentevnp@susu.ru There were two powerful, closely interconnected centres of professional musical art in Moscow of the 16th— 17th century. They combined the best creative powers of the country: at the tsar’s court and at the court of the metropolitan (since 1589 — the patriarch) of Moscow and all Russia. Those centres were accumulating the traditions of professional “Moscow chanting” while their choirs were actively creating them. According to the author, the totality of the installed data (activities, principles of recruitment, types of salary and salary system, legal status) indicated that the tsar’s and patriarch’s choristers were included in the category of “sluzhilye lyudi” (service class people). Retiring from the choir, they often entered or transferred to such positions or ranks in the state apparatus, such as duma or department diaki, boyar’s children, etc.В Москве XVI—XVII вв. существовало два мощных, тесно связанных между собой центра профессионально-музыкального искусства, объединявших лучшие творческие силы страны, —хор при Государевом дворе и хор при дворе Митрополита (с 1589 г. — Патриарха) Московского и всея Руси. Эти центры аккумулировали традиции «московского пения», сами являясь активными творцами этих традиций. По мнению автора, вся совокупность рассмотренных данных (деятельность, принципы комплектования, виды жалования и система окладов, правовое положение), свидетельствуют, что государевы и патриаршие певчие входили в категорию придворных служилых людей. Выбывая из хоров, они часто поступали (переводились) на такие должности или чины в государственном аппарате, как думные и приказные дьяки, подьячие, дети боярские и т. д. Полученные данные позволяют уточнить социальный статус мастеров, которых нередко исследователи относят к категории духовенства.