ПОГРЕБЕНИЯ СРУБНОЙ КУЛЬТУРЫ С АСТРАГАЛАМИ ИЗ НОВОПОКРОВКИ-2 (НИЖНЕЕ ПОВОЛЖЬЕ): «ИГРОКИ» ИЛИ МЕДИАТОРЫ?

Article Russian OPEN
Tsimidanov, V. V. (2016)
  • Publisher: Алтайский государственный университет
  • Journal: Теория и практика археологических исследований (issn: 2307-2539, eissn: 2307-2539)
  • Related identifiers: doi: 10.14258/тпаи.v1i11.1064

Автор рассматривает погребения срубной культуры, где присутствовали наборы, включавшие астрагалы мелких копытных и другие артефакты, такие как суставные кости различных животных, булаву, оселок, кремни, наконечники стрел, фрагменты плетей, шило, пряслица, фрагменты духовых музыкальных инструментов, костяные трубки, «фишки», раковины моллюсков, зубы человека, гальки и т.д. Анализ 26 таких погребений и рассмотрение семантики находившихся в наборах артефактов позволили автору установить связь упомянутых наборов с культовой практикой, в частности с медиативной функцией. В соответствии с гипотезой автора, лица, в могилах которых помещались наборы, включавшие астрагалы и предметы-медиаторы, являлись не игроками в кости, а участниками обрядовых манипуляций. Они выполняли роль посредников между миром живых и миром мертвых (при жизни или после смерти). Нередко такими посредниками становились дети и подростки. Вероятно, они считались людьми, находящимися в промежуточном состоянии между жизнью и смертью. Астрагалы и кости других животных в контексте наборов символизировали адресованные богам или предкам жертвы либо кодировали обращенные к высшим силам просьбы людей о ниспослании обилия скота.
  • References (16)
    16 references, page 1 of 2

    Ворошилова С.А. Астрагалы - особый элемент детского погребального обряда (по материалам могильника Бестамак) // Xl Международная Урало-Поволжская археологическая студенческая кон- ференция. Самара : Изд-во Самар. ун-та, 2008. С. 157-159.

    Дудин А.А. К вопросу о функциональном назначении деревянных чаш ранних кочевников сте- пей Восточной Европы (IX-v II вв. до н.э.) // Старожитності степового Причорномор'я та Криму. Т. Xv. Запоріжжя : Вид-во Запорізького ун-ту, 2009. С. 34-37.

    Дудин А.А. К вопросу о возможности выделения комплексов служителей культа среди погре- бений ранних кочевников степей Восточной Европы в первой трети I тыс. до н.э. // Историко-ар- хеологический альманах. Вып. 10. Армавир ; Краснодар ; М. : Армавирский краеведческий музей, 2011. С. 15-27.

    Каммарзати O.K. К вопросу о грозовом божестве у осетин // Ритмы Евразии. Вып. 2, 1. Влади- кавказ : СОИГСИ, 2004. С. 246-265.

    Колотухин В.А., Тощев Г.Н. Курганные древности Крыма. Вып. III. Запорожье : Изд-во Запо- рож. ун-та, 2000. 245 с.

    Крамарев А.И., Кузьмина О.В. Раскопки Рождественского I курганного могильника на юге Са- марской Луки // Бронзовый век. Эпоха героев (по материалам погребальных памятников Самарской области). Самара, 2012. С. 83-157.

    Кривцова-Гракова О.А. Алексеевское поселение и могильник // Археологический сборник. Труды ГИМ. Вып. XvII. М. : ГИМ, 1948. С. 57-164.

    Кузьмина О.В., Михайлова О.В., Субботин И.П. Курганный могильник эпохи бронзы Владими- ровский I // Вопросы археологии Поволжья. Вып. 3. Самара : Самар. ун-т, 2003. С. 217-260.

    Лопатин В.А. Смеловский могильник: модель локального культурогенеза в степном Заволжье (середина II тыс. до н.э.). Саратов : Наука, 2010. 244 с.

    Мыськов Е.П., Лапшин А.С. Памятники эпохи поздней бронзы: Сухая Мечетка Iv и Ерзовские курганные могильники. Волгоград : Изд-во Волгогр. ун-та, 2007. 100 с.

  • Metrics
    No metrics available