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Cet article étudie deux pièces anglaises mettant en scène des femmes soldats, qu’elles se soulèvent contre les hommes (The Lady Errant) ou que, femmes du royaume de la Réforme, elles combattent victorieusement l’armée du royaume de la sédition (Bell in Campo). Dans la première, les objets de l’héroïsme, impuissants à définir un véritable héroïsme féminin, sont tournés en ridicule ; dans la seconde, les heroickesses sont les dernières dépositaires d’un héroïsme dont les hommes ne sont plus capables.

International audience; Aujourd'hui, plus que jamais, le fait sportif est envisagé sous l'angle du développement durable. Ce dernier, qui est autant une perspective ouvrant sur le futur qu'une réalité tangible, fournit l'occasion d'interroger les pratiques sportives. Les activités de pleine nature, qui ont connu un essor spectaculaire, doivent se montrer respectueuses de l'environnement et des activités économiques locales (élevage, agriculture, exploitation forestière, par exemple). Les aménagements pour le sport (les équipements et leur desserte, les structures d'accueil, les sites, les itinéraires) donnent matière à des consignes très précises afin de protéger les lieux. En milieu urbain, les activités sportives, d'intérieur ou de plein air, prennent elles aussi en considération le développement durable. Les comportements des publics de pratiquants (au quotidien, de fin de semaine, en séjour de vacances ou selon d'autres modalités de fréquentation) font l'objet de préconisations précises en appelant à une conduite responsable. La perspective diachronique, prenant en considération différentes époques, de la fin du XIXe siècle à aujourd'hui, et la perspective synchronique, faisant varier les échelles spatiales, ont permis de vérifier si et dans quelle mesure la question du développement durable et de la protection de la nature, à propos du sport, correspondait à une préoccupation de génération(s). A l'articulation de ces deux axes, des configurations caractéristiques ont été étudiées mettant en présence plusieurs catégories d'agents : décideurs politiques et administratifs, responsables associatifs, experts scientifiques, techniciens divers, éducateurs, pratiquants sportifs, etc. En fonction des enjeux et des forces en présence, des lignes de tension, des conflits d'usage, des compromis, des coopérations, des consensus se font jour... Durablement ou non ? La question ne doit jamais être écartée.

International audience; En guise de postface, il nous a semblé nécessaire de revenir sur le processus collaboratif de la fabrication de cet ouvrage et de vous confier la genèse de ce projet. Tout est parti d'un constat pragmatique, de nos situations quotidiennes de travail : le/la chercheur·e qui produit ou utilise des données a besoin de réponses concrètes aux questions auxquelles il/elle est confronté·e sur son terrain comme lors de tous ses travaux de recherche. Produire, exploiter, diffuser, partager ou éditer des sources numériques fait aujourd'hui partie de notre travail ordinaire. La rupture apportée par le développement du web et l'arrivée du format numérique ont largement facilité la diffusion et le partage des ressources (documentaires, textuelles, photographiques, sonores ou audiovisuelles...) dans le monde de la recherche et, au-delà, auprès des citoyens de plus en plus curieux et intéressés par les documents produits par les scientifiques.

International audience; La recherche sur l'animal est une voie privilégiée pour abor-der la question des relations entre pensée et langage. Le primate non humain, qui n'a pas notre langage, présente une multitude de comportements dont la complexité laisse supposer l'exis-tence d'une cognition de haut niveau. Néanmoins, qu'en est-il réellement ? Dans cette contribution, je présente une série de recherches de psychologie cognitive destinées à comprendre les capacités de perception, d'attention, de mémoire à court et à long terme, ainsi que les aptitudes au raisonnement abstrait du babouin de Guinée (Papio papio). Cet ensemble de don-nées illustre à la fois les limites et les potentialités des systèmes cognitifs sans langage.

International audience; La contribution met en évidence la mémoire et la postérité du règne de Murat dans la société du royaume des Deux-Siciles de la restauration des Bourbons en 1815 à la veille de l’Unité italienne. Il est immédiatement érigé en objet de mémoire dans une très large production écrite à prétention historique, en grande partie inédite, attachée à décrire le traumatisme de la campagne manquée d’Italie de 1814-15. Ces discours négatifs interrogent sa légitimité à gouverner le royaume de Naples et dénoncent le retard avec lequel il a accordé une constitution à ses sujets. L’opposition politique aux Bourbons se construit néanmoins à partir des cadres laissés par dix ans d’occupation française (milieux militaires et administratifs ; sociétés secrètes). La figure de Murat n’est réhabilitée que plus tard et de manière échelonnée, du fait de ses victoires militaires qui auraient servi la nazione napoletana. Cette inclusion paradoxale au « système patriotique » (R. De Lorenzo) napolitain contribue à expliquer l’absence d’une réelle mobilisation dans le royaume autour des projets politiques du fils de Joachim, Lucien Murat, prétendant à la couronne de Naples dans le contexte de la « question italienne » des années 1850, seulement soutenu par une fraction très réduite des libéraux méridionaux en exil à Turin.

International audience

International audience; Ce chapitre se focalise sur les évaluations sociales des organisations – les cadres conceptuels qui permettent de comprendre la façon dont les organisations sont perçues et comment cela affecte en retour leurs relations avec les parties prenantes. Nous explorons les différences entre évaluations sociales positives – légitimité, statut et réputation – et négatives telles le stigmate ou la désapprobation. Au-delà du niveau organisationnel, ces concepts ont été analysés à d’autres niveaux avec des travaux se focalisant sur les groupes ou les individus. Nous discutons ensuite des implications méthodologiques de l’étude des évaluations sociales, ainsi que des pistes futures de recherche dans ce domaine.

International audience; Qualifié par la critique de 'phénomène littéraire', Le Comte de Valmont ou les Égarements de la raison s'est rapidement imposé comme le prototype du roman apologétique, transposition dans la fiction narrative du système des preuves de la religion chrétienne. Né dans le derniers tiers du siècle, dans le contexte des luttes qui opposèrent l'Église et le parti philosophique, et à ce titre portant l'empreinte des débats du temps, ce genre sombra avec la société qu'il prétendait défendre. Si Le Comte de Valmont se lit encore après la Révolution, et jusque vers 1850, c'est en vertu de la tonalité générale que son auteur a su lui donner. Contrairement à Crillon, Gauchat ou Barruel, l'abbé Gérard a volontairement estompé la dimension polémique, et choisi de privilégier, notamment dans la suite qu'il donne en 1776, le tableau positif du christianisme, de ses bienfaits, de son utilité, notamment sociale et politique. Il a exposé la pensée sociale catholique telle qu'elle s'est fixée à la fin du XVIIe siècle, et a ainsi ouvert la voie au roman social catholique, dont le XIXe siècle donnera de plus amples illustrations.

30th Annual Interdisciplinary Conference in the Humanities : « TRAVEL », Carrollton, University of West Georgia, 8-10 octobre 2015.; International audience; Dans son ouvrage intitulé L’idiot du voyage, le sociologue Jean-Didier Urbain situe au milieu du XIXe siècle le moment précis où le terme « touriste », apparu alors depuis peu, se voit soudainement doté d’une connotation péjorative qui ne le quittera plus. Pour dater ce tournant, il s’appuie sur l’exemple de Flaubert qui, en décembre 1850, après avoir expliqué à son ami Bouilhet qu’il visitera la semaine suivante différents sites grecs, exprime aussitôt des regrets : faute de temps et d’argent, « Ce ne sera guère qu’un voyage de touriste ».Effectivement, pendant son voyage en Orient, Flaubert n’a de cesse de se distinguer du touriste, ce personnage envahissant qu’il rencontre bien trop souvent à son goût et qui l’insupporte profondément. Pourtant, si sa pratique et sa philosophie du voyage l’éloignent bien de celles du touriste, – dans les faits, certaines attitudes l’en rapprochent parfois, peut-être parce que Flaubert – au fond – n’est ni un touriste ni seulement un voyageur : c’est d’abord un écrivain en devenir dont le périple oriental sera fondateur pour le renouvellement de sa pratique scripturale.

La Révolution anglaise a provoqué de profondes mutations dans la manière d’écrire l’histoire. Les modèles de la chronique, de l’épopée nationale et de la biographie royale ont été désormais concurrencés par d’autres formes de récit historique, en particulier les Mémoires, qui constituent, selon Susan Wiseman, « l’un des genres dominants dans lequel s’écrit la Guerre Civile, de 1660 jusqu’à la publication de l’ouvrage pionnier de Catharine Macaulay, son Histoire d’Angleterre, à la fin du xviii...