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International audience

L'une des caractéristiques majeures du champ acoustique rayonné par un jet rond turbulent est la dépendance angulaire de son spectre de puissance acoustique. Ceci conduit à l'idée de deux mécanismes source indépendants à l'origine de la production de bruit par les écoulements cisaillés libres fortement subsoniques. En conséquence, une procédure combinant les capacités de filtrage d'une Décomposition Orthogonale Propre spatiale, une transformé par ondelettes et une technique de modélisation des sources est présentée. L'objet est de décomposer le signal de pression en champ lointain d'un jet froid de diamètre égal à 0,05 m à Mach 0,9 d'une manière aussi objective que possible en composantes associées à des sources ``cohérentes'' et ``incohérentes''. Par suite, une technique de modélisation des sources est utilisée pour différents types de sources en veillant à rester représentatif vis-à-vis des données expérimentales de l'écoulement. Ces types de sources incluent : une source en paquet d'ondes ; des appariements tourbillonnaires ; des échelles aléatoires et décorrélées. De bonnes similitudes sont trouvées entre les mesures expérimentales et le modèle source analytique en paquet d'ondes pour de faibles angles d'émission. En effet, ce modèle a tendance à rayonner aux angles compris entre 30° et 50°. Ainsi, dans cette plage angulaire, ce modèle en paquet d'onde donne une représentation satisfaisante des mécanismes source afin d'estimer le rayonnement acoustique en champ lointain. Les prochains travaux concerneront l'amélioration de l'outil de filtrage par ondelettes et l'investigation d'autres types de source en utilisant des données pré-filtrées en composantes correspondant à une contribution cohérente et une stochastique.

Deux catégories de prisons coexistaient à l'époque abbasside : celles des cadis et celles d'institutions politico-militaires. Mais cette distinction était largement théorique. L'étude de l'administration carcérale, de ses rapports aux autorités urbaines et de sa géographie montre que les prisons relevaient avant tout des gouverneurs et de la shurta : par leur empreinte sur le paysage urbain, les principales prisons iraqiennes manifestaient la puissance coercitive de la dynastie. Two kinds of prisons coexisted under the Abbasids: the qadi's prisons and those of some military as well as political institutions. But the distinction was largely theoretical. The study of their administration, of their relations with the urban authorities and of their location shows that prisons depended above all on governors and shurta: by impressing their stamp on the urban landscape, the main Iraqi prisons expressed the coercive power of the dynasty.

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Après avoir présenté la définition à partir de laquelle peut être appréciée la contribution de FCS au management stratégique, cet article se structure autour de deux préoccupations qui ont trait à la dynamique de production des connaissances dans le champ. La première s'inscrit dans le plan défini par les dimensions empi-rique et analytique. Elle concerne le risque que l'obsession de la nouveau-té théorique fait courir au processus de connaissance. La seconde préoccupation touche au contenu thématique de la recherche en management stratégique. Constitué de couples, comme celui que forment organisation et stratégie, cet axe thématique, que l'on peut concevoir comme orthogonal aux dimensions empirique et analytique est le lieu où s'invente le management stratégique, où des oppositions se nouent et où se pose la question de leur éventuel dépasse-ment. Mots clés : management stratégique – revues scientifiques – politiques éditoriales – développement de la con-naissance – obsession pour la théorie. After having presented the definition of strategic management from which the contribution of FCS can be recognized, the article moves on to examine two issues closely related to the dynamics of knowledge production in this domain. The first issue is found within the space defined by the empirical and analytical dimensions and concerns the risks for the knowledge process brought about by an obsession with theoretical novelty. The second issue concerns the thematic content of strategic management research. This content can be viewed as structured along various dimensions, each of them being composed of a thematic couple, such as the one that associates organization and strategy. This thematic space, which can be thought of as orthogonal to the space defined by empirical and analytical dimensions, is where strategic management is invented, where oppositions emerge, and where the question of their synthesis can be raised.

Au moins depuis l'intrusion de l'armée soviétique en 1979, l'histoire géopolitique de l'Afghanistan est particulièrement singulière, puisque ce pays s'est trouvé au cœur de la confrontation Est-Ouest, puis de la " guerre contre le terrorisme ". Il serait donc loisible de penser que l'Afghanistan présente une exception aux lois de la géopolitique des populations. Or, il n'en est rien. Pour l'attester, nous allons introduire deux notions, la géopolitique des populations " séculière " et celle " régulière ". [At least since the intrusion of the Soviet army in 1979, the geopolitical history of Afghanistan is particularly remarkable, since this country has been at the heart of the East-West confrontation and the "war against terrorism ". It is therefore permissible to think that Afghanistan is an exception to the laws of geopolitics populations. However, it is not. To attest, we introduce two concepts, the geopolitics of people "secular" and the "regular"]

Par l'importance et la diversité des formations sédimentaires quaternaires qui le composent, le piémont méridional du Grand Luberon est un véritable laboratoire des mutations paysagères pléistocènes et postglaciaires en domaine méditerranéen. La présence d'horizons pédogénétiques dans les glacis à gélifracts du Pléistocène supérieur signe l'impact des différents interstades tempérés du dernier pléniglaciaire et constitue un témoignage morphoclimatique unique en Provence. Sur la base des datations radiométriques, de la géométrie des dépôts et des analyses paléoécologiques réalisées sur ces formations atypiques, les rythmes locaux de la morpho-genèse sont définis pour le Pléistocène supérieur. Ces résultats sont ensuite intégrés dans une synthèse régionale originale incluant la Provence et une partie des Alpes du Sud. Horizons pédologiques, loess, formations éoliennes, séquences alluviales et travertineuses, de même que différents enregistrements paléoécologiques, nous réinvitent à réfléchir sur l'histoire, souvent avare de données, des paysages et des paléoenvironnements à la veille de la terminaison I dans le sud-est de la France. By the importance and diversity of its Quaternary sedimentary formations, the southern piedmont of the Grand Luberon is a laboratory for both Pleistocene and Postglacial landscape mutations in the Mediterranean area. The presence of pedogenic horizons in the Upper Pleistocene cryoclastic formations signs the impact of the different temperate interstadials of the last Pleniglacial and is a unique morphoclimatic testimony in Provence. On the basis of radiometric datings, geometry of the deposits and palaeoecological analyses performed on these peculiar formations, local morphogenetic rhythmicity are defined for the Upper Pleistocene. These results are then integrated into an original regional synthesis including Provence and a part of the Southern Alps. Soil horizons, loess, aeolian formations, alluvial terraces and travertines, as well as different paleoecological proxies, reinvite us to think about landscapes and palaeoenvironmental history of Southeastern France on the eve of Termination

Comment les êtres, humains ou plus-qu’humains, en viennent-ils à partager leurs mouvements ? Qu’est-ce qui exauce, soutient ou empêche la confluence de leurs gestes ? Ces questions sont des questions métaphysiques (question de la comobilité des êtres), anthropologiques (question du vivre-ensemble) ou biologiques (question de la symbiose) : pour y répondre, il est de bonne méthode de lire des philosophes, des anthropologues, des biologistes.Nous avons décidé de les adresser à une pratique chorégraphique : le Contact Improvisation, une forme de danse initiée par le chorégraphe américain Steve Paxton en 1972, et où danseurs et danseuses se sautent les un-es sur les autres, entrent en contact les un-es avec les autres, roulent par terre et tombent dans les airs.La méthode que nous avons suivie était simple. Il s’agissait d’abord de reconnaître que danseurs et danseuses non seulement savent bouger ensemble, mais, plus important, savent s’apprendre à bouger ensemble : ils, elles ont des techniques, des savoir-faire, des savoir-sentir, et même des savoir-dire qui soutiennent leur désir de bouger les un-es avec les autres. Faisant honneur à ces techniques, nous nous sommes donc proposés d’apprendre, par elles, à penser le mouvement, reconnaissant ainsi les danseuses, non seulement comme des expertes à bouger, mais comme des expertes du bouger.Construisant une philosophie des gestes avec le Contact Improvisation, nous avons donc mené une double enquête. Monographique, d’abord, l’enquête visait à retracer l’histoire de cette forme de danse née dans les années 1970 sur le terreau de la contre-culture américaine et d’un certain désir de retrouvailles avec des gestes anciens, des gestes fondamentaux comme toucher, voir, peser, jouer, sauter... En renommant ces gestes, nous nous sommes efforcés de penser une autre manière d’être-au-monde que celle qui nous est imposée par la civilisation post-industrielle, où nos mouvements sont souvent limités à la litanie du debout, assis, couché.Métaphysique ensuite, l’enquête a cherché à extraire de cette pratique alternative du mouvement, les outils pour penser une question plus vaste : comment les êtres bougent-ils ensemble ? Qu’est-ce qui les prépare à se rencontrer (plutôt qu’à s’ignorer ou à s’opposer) les un-es les autres ? Qu’est-ce qu’ils gagnent à entremêler ainsi leurs vies et leurs gestes ? Faisant alors entrer en dialogue les philosophies du devenir (celles de Bergson et de Deleuze), les phénoménologies du mouvement (celles de Straus et de Merleau-Ponty), et les pratiques de danse improvisée (celles du Contact Improvisation principalement), notre travail a ainsi cherché à donner les clefs d’une anthropologie philosophique fondée sur le geste dansant. Contact Improvisation—a form of movement that emerged in the United States in the 1970s—is an ideal frame to ask: how can we move together? To answer this question, contact improvisers have developed sensitivities and movement techniques that are of interest for a philosophy dedicated to the concept of movement. Dancers, in this philosophy, thus become intercessors to understand the phenomenon of sharing movements: they help us broaden our concepts and descriptors for motion.In the first part of the dissertation, I justify this practice of a philosophy immersed in the experience of dancing, which is an opportunity to retrace thearcheology of the concepts of movement and gesture in the 20th century, and more specifically in Bergsonism, psycho-phenomenology and in French dance studies.In the second part, I propose a cartography of six gestures of Contact Improvisation: seeing, talking, touching, weighing, falling, and not-doing. Thesesix gestures are, each of them, new points of entry into this dance. They offer opportunities for philosophy to serve, together with other sciences of human relations and biology, a renewed understanding of movement.In the final part, leaving the dance floor, I attempt to widen my findings on Contact Improvisation’s techniques for sharing movements between dancers. In this widening, I encounter the movements of things, of animate beings and of humans in general, which gives me the opportunity to integrate dance’s refined apprehension of mobility into a philosophical anthropology and more generally into a philosophy of life.