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Vatican II profoundly changed the outlook and the message of the Catholic Church. After decades, if not centuries, in which Catholic public opinion appeared to be primarily oriented towards the distant past and bygone societal models, suddenly the Catholic Church embraced the world as it was, and it joined in the struggle to create a radiant future. The Sixties were a time of great socio-cultural and political ferment in Europe as a whole. Especially the second half of the 1960s and the first half of the 1970s witnessed an astounding range of 'new' and 'old' social movements reaching for the sky. Catholic activists provided fuel to the fire in more ways than one. Catholics had embarked on the quest for new horizons for some years prior to the sudden growth of secular activism in and around the magic year of 1968. When secular radicals joined up with Catholic activists, a seemingly unstoppable dynamic was unleashed. This book covers five crucial contributions by Catholic communities to the burgeoning atmosphere of those turbulent years: a) the theological innovations of Vatican II, which made such an unprecedented engagement of Catholics possible in the first place, but also post-conciliar theological developments; b) the resurgence of the worker priest experiment, and the first-ever creation of autonomous organisations of radical parish priests; c) the simultaneous creation of grassroots organisations - base communities - by (mostly) lay activists across the continent; d) the crucial roles of Catholic students in the multiform student movements shaping Europe in these years; e) the indispensable contributions of Catholic workers who helped shape - and often initiated - the wave of militant contestations shaking up labour relations after 1968. (Publisher's abstract)

International audience; no abstract

Les différentes études présentées, menées dans le contexte de l’enseignement de l’éducation physique et sportive, s’intéressent aux savoirs professionnels, aux pratiques d’enseignants exerçant en milieu difficile ou débutant dans le métier. Leur restitution ambitionne d’éclairer l’analyse des gestes didactiques de métier et ses implications en termes de développement professionnel ou de formation, tout en mettant au jour les débats et les perspectives de recherche au carrefour de la didactique et de l’ergonomie.

International audience

Est-il justifié de proscrire le mot « race » de la Constitution ? Comment penser qu’en supprimant le terme des textes législatifs, on contribue efficacement à la lutte contre le racisme ? Les préjugés et les comportements racistes sont-ils nécessairement liés à l’emploi du mot « race » ? La délégitimation scientifique du concept de race depuis les années 1970 a-t-elle fait reculer le racisme comme ensemble d’attitudes, de pratiques et de croyances idéologiques ? La lutte antiraciste peut-elle se contenter de modeler son discours sur les derniers résultats de la recherche en génétique, alors qu’il semble exister des « racismes sans race » ?La salutaire mise au point de Pierre-André Taguieff explore ces questions polémiques sur la base d’une information exceptionnelle et réellement transdisciplinaire. Elle se distingue par sa rigueur conceptuelle et la clarté de son argumentation là où, trop souvent, règnent la confusion, l’angélisme et la pensée-slogan. L’auteur montre que, depuis les commencements de l’époque moderne, un spectre hante l’imaginaire occidental, tiraillé entre l’idée de l’unité du genre humain et le constat de la diversité des humains.Les débats philosophiques et scientifiques sont ici convoqués pour appréhender l’évolution de la pensée occidentale autour de cette notion problématique de « race » et nourrir nos interrogations de citoyens sur les rapports entre le savoir scientifique, la politique et la morale. (Résumé éditeur)

Boycott, achat de produits « éthiques », résistance à la publicité ou formes d'échange alternatives, les registres de protestation des consommateurs sont multiples. Quelles lectures peut-on en proposer ? Quel est leur impact sur les marchés et dans la sphère sociale ? Espace de recrutement et de discipline des comportements individuels sur des projets collectifs variés, la consommation engagée dispose d'une réelle capacité à mettre sur l’agenda politique, économique ou médiatique de nouvelles problématiques sociales liées à l’environnement ou à l’éthique dans les échanges. La consommation engagée entretient des relations ambiguës avec le marché, contribuant tout autant à le contester qu’à l'étendre. Toutefois, lorsqu'elle est articulée à des actions collectives, elle n’exprime plus seulement des droits ou des besoins individuels, mais redevient un espace de construction de responsabilités et de devoirs citoyens. (résumé éditeur)

International audience; no abstract

International audience

International audience

International audience; The development of renewable marine energies has its origin in the United Nations' Framework Convention on Climate Change, adopted on 9 May 1992, and in the additional protocol, adopted in 1997 in Kyoto. Although, for many years, the French legal system did not consider the specificities of ocean renewable energies, the French government now seems to have become aware of the importance of establishing an adapted legal framework. The boom of marine renewable energies is the result of proactive policies from a French nation that seeks to meet its international and European commitments. The French policy makes use of legal instruments that ensure programming and planning. The economic activities in the field of marine renewable energies make up a market to which access is regulated. This requires administrative procedures which are as varied as they are complex. © ISTE Ltd 2015. All rights reserved.