• 2020-2024close
• Publications close
• Research data close
• Research software close
• Other research products close
• Other literature type close
• SE close
• Publikationer från Södertörns Högsk... close
• Digital Humanities and Cultural Her... close
• GOTRIPLE - Social Sciences and Huma... close

AbstractThousands of Roma were killed in Ukraine by the Nazis and auxiliary police on the spot. There are more than 50,000 Roma in today’s Ukraine, represented by second and third generation decendants of the genocide survivors. The discussion on Roma identity cannot be isolated from the memory of the genocide, which makes the struggle over the past a reflexive landmark that mobilizes the Roma movement. About twenty Roma genocide memorials have been erected in Ukraine during last decade, and in 2016 the national memorial of the Roma genocide was opened in Babi Yar. However, scholars do not have a clear picture of memory narratives and memory practices of the Roma genocide in Ukraine. A comprehensive analysis of the contemporary situation is not possible without an examination of the history and memory of the Roma genocide before 1991.

This article analyzes newspaper representations of Nordic neighboring countries at the 1994 winter Olympics. Held in Lillehammer, Norway, the games constituted an enormous sporting success for the Norwegians, while neighboring Finland and Sweden fared much worse, which led national media in all three countries to contemplate on the discrepancy. Focusing on the tension between national and macro-regional Nordic identities, this article argues that media neighbor-images did in fact not compromise the seemingly collision-bound norms of “national rivalry” and “Nordist friendship”. Instead, the two norms informed and enforced each other through the key concept of humor, which created a safe media space for an Olympic dramaturgy of “siblinghood” to play out in. The analysis complements previous research on Nordic identity through highlighting the importance of emotion, popular cultural narratives, and intra-national neighbor relations for the construction of Nordicness.

Este artículo tiene como objetivo el análisis de la relación entre la historia y el poder político en la Rumania comunista durante el gobierno de Nicolae Ceauşescu. La sección de apertura del artículo tiene como objetivo explicar cómo la historiografía rumana fue sustituida por una versión pro-soviética y pro-estalinista, con el objetivo de proclamar la superioridad de la Unión Soviética y del comunismo. En segundo lugar, la primera sección muestra el delicado paso entre el estalinismo y el comunismo nacional. Como explica la primera sección, el liderazgo rumano entendió que eliminar la dependencia de Moscú era esencial para garantizar la estabilidad interna. Por esta razón, tuvo que crearse una legitimidad genuina al reeditar la ideología nacional rechazada en 1948. La historia nacional recuperó su importancia primordial dentro de la cultura rumana, esta vez al servicio de la élite estalinista y al lado de los símbolos marxista-leninistas. La segunda sección tiene como objetivo mostrar el desarrollo del nuevo canon comunista nacional después de 1965, una vez que Nicolae Ceauşescu asumió el poder. La segunda sección presenta las principales tendencias desarrolladas por la historiografía rumana para inspirar lealtad al Partido Comunista Rumano. Como muestra el artículo, a principios de los años ochenta, el nacionalismo y el culto del líder se convirtieron en las principales tendencias de esta metanarrativa histórica. El epílogo señala brevemente las continuidades y los cambios producidos para la historiografía rumana por el cambio de régimen de 1989.