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Im KONDE-Projekt, das aus Hochschulraumstrukturmitteln finanziert wird, beschäftigten sich sieben universitäre Partner und drei weitere Einrichtungen aus unterschiedlichen Blickwinkeln mit theoretischen und praktischen Aspekten der Digitalen Edition. Ein Outcome des Projektes stellt das Weißbuch dar, welches über 200 Artikel zum Thema Digitale Edition umfasst. Die behandelten Themenkomplexe reichen dabei über Digitale Editionswissenschaft im Allgemeinen, Annotation und Modellierung, Interfaces, Archivierung und Metadaten bis hin zu rechtlichen Aspekten.

Le 16 avril 1637, Sébastien La Ruelle, ancien bourgmestre de la cité de Liège et figure de proue du parti des Grignoux favorable à la France est assassiné. Dans son sillage, plus de quarante personnes sont tuées, dont le commanditaire du meurtre, René II de Renesse comte de Warfusée, mis en pièces par les bourgeois de la cité. En quelques jours, les nouvelles de l’évènement transforment le massacre en complot politique. Alors que le conflit civil qui polarise la cité entre partisans des Chiroux et des Grignoux fait localement écho aux divisions qui marquent l’Europe de la guerre de Trente Ans, toutes les puissances voisines sont désignées comme actrices du bain de sang : France, Pays-Bas méridionaux, Espagne, Empereur, Provinces-Unies, prince-évêque de Liège. L’objectif de cette contribution est, dans la perspective d'une histoire de la communication politique, d’étudier la compréhension que la diplomatie pontificale élabore progressivement de l’évènement. L’analyse des réactions et des omissions plus ou moins volontaires des nonces en poste à Cologne, Bruxelles et Paris, marquées par la recherche de l’apaisement, a permis d'inscrire la lecture pontificale du massacre dans la mission pacificatrice promue alors par le Saint-Siège pour mettre fin à la guerre de Trente Ans. En proposant plusieurs échelles d'analyse, elle autorise en outre la prise en charge du cadre sociopolitique local dans lequel s’intègrent les envoyés pontificaux résidant à Bruxelles et Cologne au cours des années 1630-1640: un espace de frontières politiques et confessionnelles défini par la guerre, dans lequel la représentation diplomatique du pape comme padre comune des princes catholiques suppose, en contexte de conflit civil, des micro ajustements politiques réguliers et périlleux de la part des diplomates du Saint-Siège. L'étude de leur correspondance démontre en retour la capacité de ces derniers à se dérober aux effets délétères de ces prises de position provisoires, tantôt par une inflation du discours de justification, tantôt par le silence.

A large part of the military terms attested during the Ramesside Period, being written in ‘group-writing’, has been regarded so far as loanwords from North-Semitic languages. Military technologies were indeed circulating all around the Mediterranean Sea at that time, as well as related skills and craftsmen. Peoples came into Egypt with their own gods and languages, and likely added new words to the Egyptian vocabulary from their very specific area of expertise. This might explain why, for instance, most of the words used to describe chariot’s parts seems to be loanwords, transferred into Egypt together with the chariot technology. However, such an explanation should be nuanced. Indeed, those loanwords often occur only once or a few times, mainly in literary texts. Those texts were carefully written by skillful scribes, with a special attention for the vocabulary. Thus, the stylistic device of enumeration was frequently used and ‘lexical lists’ were disseminated among larger literary compositions. Such lists were a good opportunity for the scribe to expose his knowledge regarding a specific field, such as geography or military technologies, but also to show his proficiency in foreign languages – the kind of abilities that were likely much appreciated in an already globalized world with powerful empires sharing common military technologies and social elites. This opens the question whether some words related with the military lexicon were true loanwords passed in the Egyptian language and used as technical terms, or rather foreign words expertly showcased for stylistic purpose? The paper aims to discuss this question, focussing on two cases studies which illustrate the strong relationship between the scribes and the military, but also emphasize the cultural interactions between Egypt and its neighbors from a lexical point of view : the Satirical Letter of Hori and the Hymn to the King on his Chariot.

In this episode we talk with Maria Cristina Volpi about her research work in the history of clothing and fashion from the collection of the D. João VI Museum at the School of Fine Arts of the Federal University of Rio de Janeiro. We also talk about Brazil's participation in ICOM's Costume Committee. Les sens, les temps et les destins des choses