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Este trabajo presenta un análisis paleográfico del texto copiado por la mano principal en el Lybro de magyka, una guía astrológica en español adquirida por Hernando Colón en 1527, en Sevilla. Conforme la Biblioteca Colombina, el texto está en gótica cursiva cortesana con la g humanística. Nuestro objetivo es presentar una descripción minuciosa de la escritura del documento y verificar esa información. Los resultados indican que de hecho el manuscrito manifiesta el multigrafismo mencionado por la Biblioteca. De este modo, se ofrecen más informaciones acerca de la historia del manuscrito, cuya descripción es una etapa imprescindible para la introducción del texto en el corpus de las investigaciones acerca de la lengua española y de las lenguas románicas en general. This paper presents a paleographic analysis of the text copied by the main hand in the Lybro de magyka, an astrological guide in Spanish acquired by Hernando Colón in 1527, in Seville. According to the Colombina Library, the text is written in Gothic cursive with the humanistic g. Our objective is to present a detailed description of the writing of the document and to verify that information. The results indicate that in fact the manuscript presents a multigraphism mentioned by the Library. This provides more information about the history of the manuscript, which description is an essential stage for the introduction of the text in the corpus of research on the Spanish and Romance languages.

This thesis is a critical analysis of Arturo Andres Roig’s (Mendoza, 1922-2012), philosophical thinking; the process of constituting the concept of anthropological a priori is followed for this purpose, as are also the implications that it has in its theoretical proposal. Roig develops a Latin American philosophy that shows modern philosophy’s traits, namely: criticality, rationality, normativity. When facing the twentieth century debate that existed in the sixties and the seventies concerning whether an American philosophy exists, Roig postulates the construction of a theory of Latin American thinking. Following Hegel (Lessons of the Philosophy of History), Roig considers that Philosophy does not have a beginning in fact but in law and that it is rooted on anthropological a priori, on every man’s possibility of becoming the conscious subject of his own value and of the dignity of thinking of himself as such. In order to formulate the concept of anthropological a priori, Roig starts a dialogue and a debate with modern Western philosophy, especially with Kant´s and Hegel´s; in his judgement, they already formulated the concept, but not in a way that is acceptable to Roig, because both start from consciousness and not from reality or empiricity; in other words, they start from the independent world of consciousness. Anthropological a priori is the foundation of the history of ideas; in other words, it is the foundation of the historical fact that is registered in terms of that discipline. For that reason, Roig’s Latin American philosophy is a criticism of the historical reasoning on which the historical fact is based. The present research, therefore, will examine both the constitution of the concept of Roig’s anthropological a priori and its articulation with a plural self-conscious subject (we) with historicity, empiricity and freedom. La tesis analiza críticamente el pensamiento filosófico de Arturo Andrés Roig (Mendoza, 1922-2012), para lo cual sigue el proceso de constitución del concepto de a priori antropológico y las implicaciones que este tiene en su propuesta teórica. Roig desarrolla una filosofía latinoamericana con las características de la filosofía moderna: criticidad, racionalidad, normatividad. Frente al debate existente en las décadas de los años 60 y 70 del siglo XX en torno de la existencia de una filosofía americana, Roig postula la construcción de una teoría del pensamiento latinoamericano. Siguiendo a Hegel (Lecciones de la filosofía de la historia), Roig considera que la filosofía tiene un comienzo, no de hecho sino de derecho, que radica en el a priori antropológico, en la posibilidad que tiene todo hombre de volverse sujeto consciente del valor que sí mismo y de la dignidad de pensarse como tal. Para formular el concepto de a priori antropológico, Roig emprende un diálogo y debate con la filosofía moderna occidental, especialmente con Kant y Hegel, que a su juicio ya lo formularon, pero de forma no aceptable para Roig, porque parten de la conciencia y no de la realidad o empiricidad, es decir el mundo independiente de la conciencia. El a priori antropológico es el fundamento de la historia de las ideas es decir del hecho histórico registrado en los términos de esa disciplina. Por ello, la filosofía latinoamericana de Roig es una crítica de la razón histórica que fundamenta el conocimiento del hecho histórico. En esta investigación, por tanto, se examinan tanto la constitución del concepto de a priori antropológico en Roig como su articulación con los de sujeto (plural, nosotros), autoconsciencia, historicidad, empiricidad, libertad.

Esta Guía Informativa fue desarrollada durante el período de estágio pedagógico de la alumna Nicol Portela Silva, inscrita en el Programa Interdisciplinari de Posgrado en Estudios Latinoamericanos (PPGIELA), nivel Strictu Sensu en la Universidad Federal de la Integración Latinoamericana (UNILA), con la orientación de Laura Janaina Dias Amato . En este manual informativo dividido en tres partes: 1. Brasil y su objetivo de educación superior en el área de posgrado. 2. Requisitos y pasos para el ingreso. 3. Documentos a tramitar post- formación. Usted encontrará de forma fácil y práctica los diferentes requisitos y pasos a tener en cuenta para el acceso a la educación superior en el área de posgrado, específicamente en las universidades estaduales y federales PUBLICAS y gratuitas del estado de Paraná (PR) región sur de Brasil.

Trabajo de Conclusión de Curso III - Obra Audiovisual - presentado al Instituto Latino-Americano de Arte, Cultura e Historia de la Universidad Federal de la Integración Latinoamericana, como requisito parcial para obtener el título de licenciado en Cine y Audiovisual. El presente trabajo constituye una bitácora y un esquema de autoevaluación durante el desarrollo de un tráiler animado, a partir de los diseños, materiales y elementos definidos para la creación del cortometraje "Descolorido". De este modo, la brevedad del tráiler, nos permite abordar, exponer y evaluar con mayor eficacia, los diferentes métodos y herramientas utilizados en el proceso técnico y creativo durante las etapas de producción y posproducción, indagando a su vez en los desafíos que trae consigo el desarrollo de una animación 2D independiente.

La discapacidad intelectual es un trastorno neuropsiquiátrico que afecta funciones cognitivas, motoras, sociales y de lenguaje. La dificultad de los pacientes y sus cuidadores en realizar la higiene bucal está ligada al fracaso en la preservación de su salud. El objetivo de este artículo es relatar la atención odontológica de una paciente de 55 años de edad diagnosticada con discapacidad intelectual causada por anoxia perinatal. Se realizaron todos los procedimientos odontológicos necesarios, preservando siempre los cuidados pertinentes a la atención de la paciente, proporcionándole a la misma un beneficio emocional positivo, a través de estímulos constantes, inclusión gradual de ésta y su cuidadora en el ambiente odontológico, asociado a las actividades de refuerzo preventivo-educativo. Se concluye que el conocimiento de las particularidades de la paciente relatada con discapacidad intelectual fue de extrema importancia para la conducción de su tratamiento odontológico, siendo posible tener conductas adecuadas en su rehabilitación oral. Intellectual disability is a neuropsychiatric disorder that affects cognitive, motor, social and language functions. The difficulty of patients and their caregivers in performing oral hygiene is linked to the failure to preserve their health. The objective of this article is to report the dental care of a 55-year-old patient diagnosed with intellectual disability caused by perinatal anoxia. All the necessary dental procedures were carried out, always preserving the pertinent care for the patient's care, providing her with a positive emotional benefit, through constant stimulation, gradual inclusion of the patient and her caregiver in the dental environment, associated with the preventive-educational reinforcement activities. It is concluded that the knowledge of the particularities of the patient reported with intellectual disability was extremely important for the conduct of her dental treatment, being possible to have adequate behaviors in her oral rehabilitation.

En este artículo se presenta el funcionamiento de un enrutador CNC controlado por un firmware (GRBL) gratuito de código abierto que se ejecuta en la tarjeta Arduino Uno R3, de esta manera se describen y justifican los componentes que hacen parte del sistema eléctrico-electrónico y los programas informáticos que constituyen el sistema de software para el mecanizado de placas de circuitos impresos. Las pruebas realizadas registraron un tiempo estimado de 21: 86 en minutos: segundos dividido en los tres procesos del grabado (caminos 13:12, orificios 6:48 y contorno 2:26 dados en minutos: segundos), estos valores pueden variar dependiendo las dimensiones de la PCB requerida, aun así, resulta ser más eficiente en calidad y tiempo comparado con el método convencional de atacado químico. This article presents the operation of a CNC router controlled by a free open source firmware (GRBL)that runs on the Arduino Uno R3 card, thus describing and justifying the components that are part of the electrical-electronic system and the computer programs that constitute the software system for the machining of printed circuit boards. The tests performed recorded an estimated time of 21: 86 in minutes: seconds divided into the three processes of engraving (paths 13:12, holes 6:48 and contour 2:26 given in minutes: seconds), these values can vary depending on the dimensions of the required PCB, even so it turns out to be more efficient in quality and time compared to the conventional method of chemical attack.

El Bosque Atlántico del Alto Paraná (BAAP) se ubica en la porción sudoeste de la ecorregión del Bosque Atlántico, uno de los hotspots de biodiversidad, actualmente queda solo un 5% con estado de conservación y fragmentación diferentes por particularidades históricas, productivas y demográficas en el oeste de Paraguay, sur de Brasil y noreste de Argentina. Dentro del BAAP se encuentran el Parque Nacional do Iguaçu (ParNa Iguaçu) en Brasil y el Parque Nacional Iguazú (ParNa Iguazú) en Argentina, dos de los pocos remanentes y los más extensos que conforman el área de conservación más importante con protección total. El ParNa Iguazú y el sur y centro del ParNa Iguaçu conservan la Floresta Estacional Semidecidual (FES), y al norte del ParNa Iguaçu se encuentra la Floresta Ombrófila Mista (FOM). A pesar de la importancia de los relevamientos locales para la conservación de la biodiversidad, actualmente hay poca información sobre la flora de ambos parques. El objetivo de este trabajo fue realizar un relevamiento florístico de las familias Anacardiaceae, Meliaceae y Sapindaceae del orden Sapindales en el ParNa Iguaçu y en el ParNa Iguazú. Se realizaron colectas mensuales desde 03/2019 a 02/2020 y esporádicas de 11/2020 a 09/2021 en los principales senderos de ambos parques, las cuales se depositaron en el herbario EVB los ejemplares del ParNa Iguaçu; y en los herbarios CTES y SI los del ParNa Iguazú. También se visitaron los herbarios CTES, EVB, MBM, UNOP y UPCB, así como las plataformas virtuales Reflora, SpeciesLink, Jabot y Documenta Florae Australis. Se encontraron un total de cuatro especies de Anacardiaceae, 11 de Meliaceae y 24 de Sapindaceae distribuídas en cuatro, cinco y nueve géneros, respectivamente. Para ambas áreas protegidas, se encontraron 15 géneros y 24 especies nativas en común. Solamente se encontraron en el ParNa Iguazú a Cardiospermum corindum, Serjania glutinosa, Thinouia ventricosa y Urvillea uniloba. Mientras que Allophylus petiolulatus, Cardiospermum halicacabum, Guarea guidonia, Lithraea molleoides, Serjania caracasana, Serjania hatschbachii, Serjania multiflora y Trichilia 10 pallens, se encontraron solamente en el ParNa Iguaçu. Además, se encontraron tres especies exóticas cultivadas, siendo Mangifera indica y Spondias purpurea solamente en el ParNa Iguaçu y Melia azedarach en ambos parques. Las especies nativas de Anacardiaceae, siete especies nativas de Meliaceae, Cupania vernalis, Matayba elaeagnoides, Paullinia meliifolia, Serjania glabrata y Serjania laurotteana fueron encontradas en FES y en FOM, mientras que el resto de las 19 especies de Sapindaceae, Guarea guidonia y Trichilia pallida se encontraron solamente en FES; y Trichilia pallens solamente en FOM. Los resultados de este trabajo registraron una nueva cita de Serjania hatschbachii y la confirmación de Trichilia pallens para el extremo Oeste de Paraná en el ParNa Iguaçu. Actualmente, solo 11 especies fueron categorizadas en su estado de conservación, mientras que 24 especies siguen sin evaluarse. De las especies categorizadas, Serjania hatschbachii especie endémica de Brasil, ha sido categorizada como en peligro crítico y Cedrela fissilis como vulnerable. Ampliar el conocimiento de la biodiversidad local es de vital importancia para entender la dinámica y estructura de las comunidades del Bosque Atlántico e implementar medidas para su conservación y manejo. Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Biodiversidade Neotropical, do Instituto Latino-Americano de Ciências da Vida e da Natureza da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Biodiversidade Neotropical.

La escuela ocupa un lugar relevante en la literatura latinoamericana, no solo como escenario de los eventos narrados sino también como motor de un proceso social que la toma como ámbito privilegiado de acceso al mundo de la letra, la cultura y el conocimiento. Dicho privilegio la volvió un espacio de intenso control social y encarnizada disputa política, fenómeno que la literatura a lo largo de su historia no dejó de registrar. En el caso de la literatura peruana en particular, desde las reflexiones que hace don Rosendo Maqui sobre la lucha para tener una escuela por parte de la comunidad de Rumi en El mundo es ancho y ajeno (Ciro Alegría, 1941), hasta la frustrada realización del deseo de la comunidad de Chungui con la llegada del falso profesor en Este camino existe (Fernando Cueto, 2011), estamos frente al conflictivo rol que juega la escuela en el imaginario de los varios grupos sociales que la buscan o la alcanzan. Buscamos en este texto examinar algunos de esos discursos que sobre la escuela se han construido en la literatura indigenista peruana y otros textos, a fin de entender el modo en que ha sido concebida como local de deseo y frustración, de índole individual o colectiva. School occupies a relevant place in Latin American literature, not only as a scene of narrated events but also as a drive of a social process that considers it as a privileged area to access the world of letters, culture and knowledge. Such privilege turned it into a space of intense social control and fierce political dispute, a phenomenon that literature did not fail to record throughout its history. In the particular case of Peruvian literature, from Don Rosendo Maqui’s reflections on the struggle of the Rumi community to have a school, in El mundo es ancho y ajeno (Ciro Alegría, 1941), to the frustrated realization of the Chungui community’s desire with the arrival of the false teacher in Este camino existe (Fernando Cueto, 2011), we are facing the conflictive role that school plays in the imaginary of the various social groups that seek or manage to have one. In this text, we seek to examine some of those discourses about school found in Peruvian indigenist literature and other texts, in order to understand how it has been conceived as a place of individual or collective desire and frustration.

Trabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Instituto Latino-Americano de Tecnologia, Infraestrutura e Território da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Bacharel em Arquitetura e Urbanismo. MAD - Museu de Artes Digitais - O Museu de Artes Digitais apresenta-se como uma proposta para o setor museológico da cidade de Foz do Iguaçu, PR, considerando o seu grande potencial turístico e o numero restrito de espaços culturais na cidade. Partindo do conceito de Imersão, o edifício propõe-se como um equipamento fomentador da cultura e entretenimento, utilizando-se de tecnologias como Realidade Virtual e Realidade virtual aumentada, para proporcionar experiências imersivas e sensoriais inusitadas a seus visitantes, bem como servir de interface entre a população e o mundo das artes digitais.

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Estudos Latino-Americanos da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcialà obtenção do título de Mestra em Estudos Latino-Americanos. El son jarocho de México y el Joropo llanero de Venezuela son dos expresiones musicales que muestran rasgos en común, como resultado de un proceso histórico que los hermana. Ambos tienen su raíz principal en el fandango, celebración músico-bailable que cruzó el océano atlántico de ida y vuelta, formando variadas manifestaciones musicales y danzarías durante la época colonial, tanto en América como en la Península Ibérica. En ese proceso se va conformando también el complejo genérico ternario del Caribe, el cual se subdivide y se expande en las diversas expresiones regionales que aún hoy se conocen. En el Gran Caribe ha habido siempre intercambios musicales, por lo que el flujo de estéticas ha sido permanente y la hermandad dentro del fenómeno fandanguero se viene manifestando en los aspectos musicales como el ritmo, la armonía, lo tímbrico, entre otros. Para destacar las afinidades y diferencias que unen o separan los rasgos identificables se han seleccionado dos ejemplos: el Buscapies (son jarocho) y el Seis Numerao (joropo llanero). Ambos comparten el mismo patrón acordal y son ejemplo de consanguinidad rítmica con acentuaciones específicas. En este sentido, se presentará un análisis musical comparativo de las formas mencionadas, partiendo de la metodología de Simha Ahrom Buscando aproximaciones que se perfilen en los aspectos musicales principalmente.