Advanced search in
Research products
arrow_drop_down
Searching FieldsTerms
Any field
arrow_drop_down
includes
arrow_drop_down
Include:
767 Research products, page 1 of 77

  • Publications
  • Other research products
  • Article
  • Kazakh

10
arrow_drop_down
Date (most recent)
arrow_drop_down
  • Publication . Article . 2022
    Open Access Kazakh
    Authors: 
    Zholmuratova, G.;
    Publisher: Zenodo

    {"references": ["1.\t\u041a\u043e\u043d\u0440\u0430\u0434 \u041b\u043e\u0440\u0435\u043d\u0446. \u0410\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u044f (\u0442\u0430\u043a \u043d\u0430\u0437\u044b\u0432\u0430\u0435\u043c\u043e\u0435 \"\u0437\u043b\u043e\"): \u041f\u0435\u0440. \u0441 \u043d\u0435\u043c. \u2014 \u041c.: \u0418\u0437\u0434\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u0441\u043a\u0430\u044f \u0433\u0440\u0443\u043f\u043f\u0430 \"\u041f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\", \"\u0423\u043d\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043b\", 1994. \u2014 272 \u0441.", "2.\t\u041a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0438\u0438 \u0441\u043e\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u043e\u0433\u043e \u0435\u0441\u0442\u0435\u0441\u0442\u0432\u043e\u0437\u043d\u0430\u043d\u0438\u044f. \u041f\u043e\u0434 \u0440\u0435\u0434. \u041c\u0438\u0445\u0430\u0439\u043b\u043e\u0432\u0430 \u041b.\u0410 \u0423\u0447\u0435\u0431\u043d\u0438\u043a \u0434\u043b\u044f \u0432\u0443\u0437\u043e\u0432 \u0418\u0437\u0434\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u0441\u0442\u0432\u043e \u041f\u0438\u0442\u0435\u0440, 2008 \u0433. - 336 \u0441\u0442\u0440.", "3.\t\u041f\u0440\u0438\u0433\u043e\u0436\u0438\u043d \u0418., \u0421\u0442\u0435\u043d\u0433\u0435\u0440\u0441 \u0418. \u041f\u043e\u0440\u044f\u0434\u043e\u043a \u0438\u0437 \u0445\u0430\u043e\u0441\u0430: \u041d\u043e\u0432\u044b\u0439 \u0434\u0438\u0430\u043b\u043e\u0433 \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u043a\u0430 \u0441 \u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u043e\u0439: \u041f\u0435\u0440. \u0441 \u0430\u043d\u0433\u043b./ \u041e\u0431\u0449. \u0440\u0435\u0434. \u0412. \u0418. \u0410\u0440\u0448\u0438\u043d\u043e\u0432\u0430 \u042e. \u041b. \u041a\u043b\u0438\u043c\u043e\u043d\u0442\u043e\u0432\u0438\u0447\u0430 \u0438 \u042e. \u0412. \u0421\u0430\u0447\u043a\u043e\u0432\u0430. \u2014 \u041c.: \u041f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441, 1986. - 432 \u0441.", "4.\t\u0420\u043e\u0437\u0435\u043d\u0431\u0435\u0440\u0433 \u0413.\u0421., \u0420\u044f\u043d\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0424.\u041d. \u0422\u0435\u043e\u0440\u0435\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0430\u044f \u0438 \u043f\u0440\u0438\u043a\u043b\u0430\u0434\u043d\u0430\u044f \u044d\u043a\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u044f: \u0423\u0447\u0435\u0431\u043d\u043e\u0435 \u043f\u043e\u0441\u043e\u0431\u0438\u0435. 2-\u0435 \u0438\u0437\u0434. \u2014 \u041d\u0438\u0436\u043d\u0435\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e\u0432\u0441\u043a: \u0418\u0437\u0434-\u0432\u043e \u041d\u0438\u0436\u043d\u0435\u0432\u0430\u0440\u0442. \u043f\u0435\u0434. \u0438\u043d-\u0442\u0430, 2005. 292 \u0441. (\u0423\u0447\u0435\u0431\u043d\u0430\u044f \u043a\u043d\u0438\u0433\u0430. \u0412\u044b\u043f. 9).", "5.\t\u0424\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0441\u043a\u0438\u0435 \u043c\u044b\u0441\u043b\u0438 \u043d\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430\u043b\u0438\u0441\u0442\u0430. \u0412.\u0418.\u0412\u0435\u0440\u043d\u0430\u0434\u0441\u043a\u0438\u0439. \u041c.:\u041d\u0430\u0443\u043a\u0430, 1988\u0433., 520 \u0441.", "6.\t\u0425\u0430\u0439\u043d\u0434 \u0420\u043e\u0431\u0435\u0440\u0442. \u041f\u043e\u0432\u0435\u0434\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0436\u0438\u0432\u043e\u0442\u043d\u044b\u0445. \u0421\u0438\u043d\u0442\u0435\u0437 \u044d\u0442\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u0438 \u0438 \u0441\u0440\u0430\u0432\u043d\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u0439 \u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u0438. \u041c.:\u041c\u0438\u0440, 1975 \u0433.-856 \u0441.", "7.\t\u042d\u043a\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435 \u043e\u0447\u0435\u0440\u043a\u0438 \u043e \u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0435 \u0438 \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u043a\u0435. \u043f\u043e\u0434 \u0440\u0435\u0434. \u0411. \u0413\u0440\u0436\u0438\u043c\u0435\u043a\u0430. \u2013 \u041c.: \u041f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441, 1988. \u2013 640 \u0441.", "8.\t\u041a\u043e\u0440\u043e\u043b\u0435\u0432 \u0413.\u041d. \u0413\u0438\u043f\u043e\u0442\u0435\u0437\u0430 \u0413\u0435\u0438 \u0438 \u042d\u043a\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u043e\u0435 \u043c\u044b\u0448\u043b\u0435\u043d\u0438\u0435[\u042d\u043b\u0435\u043a\u0442\u0440\u043e\u043d\u043d\u044b\u0439 \u0440\u0435\u0441\u0443\u0440\u0441] // proza.ru/202005/21/1411/ (\u0434\u0430\u0442\u0430 \u043e\u0431\u0440\u0430\u0449\u0435\u043d\u0438\u044f: 27.08.2020)."]} Abstract The negative consequences of ill-considered use of scientific knowledge in the form of the negative impact of mankind on nature is a high price to pay for the success of scientific and technological progress. The article makes an attempt to avoid anthropocentrism when considering environmental problems. But this is not ecocentrism, but rather an experience of philosophical understanding of the universal dependence and significance of every earthly organism. Аңдатпа Ғылыми мағлұматтарды адамзаттың табиғатқа келеңсіз әсер етуі түріндегі ойланбай пайдаланудың теріс салдары –бұл ғылыми техникалық прогресс жетістігінің жоғарғы өтімі.Бұл мақалада экологиялық мәселелерді қарастыру барысында антропоцентризмнен кету әрекеті жасалды.

  • Publication . Article . 2022
    Open Access Kazakh
    Authors: 
    Mutiyev Z.; Mukhanbetova Z.; Sagidullieva S.;
    Publisher: Zenodo

    {"references": ["1.\t\u041c\u0430\u0493\u0430\u0443\u0438\u043d \u041c. \u0428\u044b\u0493\u0430\u0440\u043c\u0430\u043b\u0430\u0440 \u0436\u0438\u043d\u0430\u0493\u044b: \u041e\u043d \u04af\u0448 \u0442\u043e\u043c\u0434\u044b\u049b 1960-2000. \u2013 \u0410\u043b\u043c\u0430\u0442\u044b: \u049a\u0430\u0493\u0430\u043d\u0430\u0442 \u2013 \u0492\u041c\u041e \u0431\u0430\u0441\u043f\u0430\u0441\u044b, 2002. \u2013 \u0410\u043b\u0442\u044b\u043d\u0448\u044b \u0442\u043e\u043c. \u0411\u0456\u0440\u0456\u043d\u0448\u0456-\u0435\u043a\u0456\u043d\u0448\u0456 \u043a\u0456\u0442\u0430\u043f. \u2013 608 \u0431.", "2.\t\u0411.\u0428\u0438\u0440\u043c\u0435\u0434\u0435\u043d\u04b1\u043b\u044b. \u049a\u0430\u0440\u044b\u043d\u0434\u0430\u0441\u049b\u0430. https://vk.com/wall-84185489_436367 \u049a\u0430\u0440\u0430\u043b\u0493\u0430\u043d \u0443\u0430\u049b\u044b\u0442\u044b: 28.09.2022", "3.\t\u0411.\u0428\u0438\u0440\u043c\u0435\u0434\u0435\u043d\u04b1\u043b\u044b. \u049a\u0430\u043b\u0430\u0493\u0430 \u0445\u0430\u0442. https://islam.kz/kk/articles/sozsarasy/qalaga-hat-olen-3499/#gsc.tab=0 \u049a\u0430\u0440\u0430\u043b\u0493\u0430\u043d \u0443\u0430\u049b\u044b\u0442\u044b: 28.09.2022", "4.\t\u0411.\u0428\u0438\u0440\u043c\u0435\u0434\u0435\u043d\u04b1\u043b\u044b. \u04e8\u043b\u0435\u04a3. https://abai.kz/post/116000 \u049a\u0430\u0440\u0430\u043b\u0493\u0430\u043d \u0443\u0430\u049b\u044b\u0442\u044b: 28.09.2022", "5.\t\u0411.\u0428\u0438\u0440\u043c\u0435\u0434\u0435\u043d\u04b1\u043b\u044b. \u0414\u043e\u043f. https://egemen.kz/article/229240-bauyrdgan-shirmedin-dop-poema \u049a\u0430\u0440\u0430\u043b\u0493\u0430\u043d \u0443\u0430\u049b\u044b\u0442\u044b: 28.09.2022"]} Abstract The works of the poet B. Shirmedenuly are distinguished by individual content, the strength of the artistic spirit. In his original works, the poet clearly shows a sense of Concern for the future of the nationthe future of the country, the future of generations, the qualities of patriotism, perseverance are clearly visible in the original works of the poet B.Shirmedenuly. Noble poems prevailing in the poetry of B.Shirmedenuly awakening the spirit of the nation, civic pathos glorifying freedom, courage and patriotism. The article discusses the work of poets, focuses on the purity of thought, the depth of emotions. Аңдатпа Ақын Б.Ширмеденұлы туындылары мазмұн даралығымен, көркемдік лебінің қуаттылығымен ерекшеленеді. Ақынның төл туындыларынан ұлт болашағына, ел ертеңіне, тірліктің сан алуан құбылыстарына, қоғам дертіне, ұрпақ келешегіне деген алаңдаушылық сезімі, ұлтжандылық, қайсарлық, табандылық қасиеттері анық байқалады. Б.Ширмеденұлы поэзиясында ұлт рухын оятатын асқақ жырлар, батырлықты дәріптейтін азаттықты, ерлікті, елдікті сипаттайтын азаматтық әуен басым. Мақалада ақын өлең-жырларының тақырып аясы, мазмұн ерекшеліктері, идеялық мақсаты айқындалады.

  • Open Access Kazakh
    Publisher: Khoja Akhmet Yassawi International Kazakh-Turkish University

    The article deals with the study of Kazakh comedy. A scientific analysis is carried out on the basis of the research of the scientist Zhumabay Abilov regarding the genesis and genre features of the Kazakh comedy. As the history of the emergence of comedy recedes into antiquity, the history of the study of Kazakh comedy continues to fade. In the literature of any country, there is a tendency to study the genre of comedy in written literature, and types of comedy in oral literature are not taken into account. Perhaps that is why until that time we knew only such types of Kazakh comedy as "Satirical Comedy" and "Lyrical Comedy". And Zhumabay Abilov, who studied Kazakh comedy in close connection with folklore, introduced the previously unused genre of “dialogue-comedy” into literary circulation.Every country, every nation has its own satire. The systematization of the forms of oral satire, called folk comedy, and its scientific tracking require a comprehensive study. The article presents examples of oral creativity, which is the beginning of our national literature, in the Kazakh folk theater, and conclusions about stable coordinating factors from the research work of the scientist Zhumabay Abilov "Kazakh Comedy". The study and classification of the genre of dialogue-comedy has a scientific basis. Makale, Kazak komedisinin incelenmesi ile ilgilidir. Bilim adamı Zhumabay Abilov'un Kazak komedisinin doğuşu ve tür özelliklerine ilişkin araştırma çalışmasına dayalı olarak bilimsel bir analiz yapılmıştır. Komedinin ortaya çıkışı ile ilgili olarak eski kaynaklara indikçe Kazak komedisinin ne kadar az incelendiği görülmektedir. Herhangi bir ülkenin yazılı edebiyatında komedi türünü inceleme eğilimi vardır ve sözlü edebiyatında ise komedi türleri dikkate alınmamaktadır. Muhtemelen bu yüzden, bundan önce Kazak komedisinin sadece "Hiciv komedisi" ve "Lirik komedi" türleri bilinmekteydi. Kazak komedisini folklorla bağlantılı olarak inceleyen Zhumabay Abilov ise daha önce kullanılmayan “Diyalog komedi” türünü edebi dolaşıma sokmuştur. Her ülkenin, her ulusun kendi gülümsemesi vardır. Halk komedisi adını alan sözlü kahkaha biçimlerinin sistemleştirilmesi ve bilimsel olarak izlenmesi kapsamlı araştırmaları gerektirmektedir. Makalede, bilim adamı Zhumabay Abilov'un "Kazak Komedisi" adlı araştırma çalışmasında, ulusal edebiyatımızın başlangıcı olan sözlü edebiyatın Kazak halk tiyatrosunda örneklerini ve istikrarlı koordinasyon faktörleri hakkında vardığı sonuçları sunulmaktadır. Diyalog-komedi türünün incelenmesi ve sınıflandırılması bilimsel temellere dayanmaktadır. В статье рассматривается изучение казахской комедии. Производится научный анализ на основе исследований ученого Ж. Абилова относительно генезиса и жанровых особенностей казахской комедии. По мере того, как история возникновения комедии отодвигается в глубокую древность, история изучения казахской комедии продолжает угасать. В литературе любой страны существует тенденция изучения жанра комедии в письменной литературе, а виды комедии в устной литературе не учитываются. Наверное, поэтому до этого времени нам были известны только такие виды казахской комедии, как «сатирическая комедия» и «лирическая комедия». Ж. Абилов, изучавший казахскую комедию в тесной связи с фольклором, ввел в литературный оборот неиспользованный ранее жанр «диалог-комедия». У каждой страны, у каждого народа есть своя сатира. Систематизация форм устной сатиры, получившего название народной комедии, и его научное отслеживание требуют комплексного исследования. В статье представлены примеры устного творчества, являющегося началом нашей национальной литературы, в казахском народном театре и выводы об устойчивых координирующих факторах из научно-исследовательской работы ученого Ж.Абилова «Казахская комедия». Изучение и классификация жанра диалог-комедии имеет научную основу. Мақалада қазақ комедиясының зерттелуі барысына шолу жасалып, ғалым Жұмабай Әбіловтің қазақ комедиясының генезисі мен жанрлық ерекшеліктеріне қатысты зерттеу еңбегі негізінде ғылыми талдау жасалады. Комедияның пайда болу тарихы туралы көне деректерге үңілген сайын қазақ комедиясының аз зерттелгені байқалады. Көп елдің әдебиетінде жазба әдебиеттегі комедия жанрын зерттеу үрдіс алып, ауыз әдебиетіндегі комедия түрлері назарға алынбаған. Сондықтан болса керек қазақ комедиясының «Сатиралық комедия», «Лирикалық комедия» түрлері ғана белгілі болатын. Ал қазақ комедиясын фольклормен байланыстырып зерттеген Ж.Әбілов әдеби айналымға бұрын қолданыста болмаған «Диалог комедия» жанрын енгізді. Әр елдің, әр ұлттың өзіне тән халық комедиясы бар. Халық комедиясы деген атауға ие болған ауызекі күлкінің формаларын жүйелеу, оны ғылыми тұрғыдан бір ізге түсіру күрделі ізденісті қажет етеді. Мақалада ғалым Жұмабай Әбіловтің «Қазақ комедиясы» зерттеу еңбегіндегі ұлттық әдебиетіміздің бастауы болған ауыз әдебиеті үлгілерінің қазақ фольклорлық театрында көрініс табуы, қазақ комедиясының дамуы және тұрақты үйлестіруші факторларға қатысты тұжырымдары ұсынылады. Диалог комедия жанрының зерттелуі мен классификациясы ғылыми негізделеді.

  • Open Access Kazakh
    Publisher: Khoja Akhmet Yassawi International Kazakh-Turkish University

    In the article, the formation of the term "taboo", and various features of taboo in Turkish peoples will be explained in terms of mythical, traditional, religious beliefs and customs. Based on the views of foreign scholars J.Fraser, A.A.Reformatsky, P. Giro, A.I. Ivanov, S.P.Nesterov, G.P.Snesarev, who studied the concept of taboo in detail, their different scientific approaches to taboo will be examined. In addition, the direct relationship between the concept of taboo, which is settled in Turkish peoples, and belief and prohibition will be explained. In addition, based on the established taboo forms in Turkish peoples and the research of scientists in this field on taboo and prohibition, the similarities and differences of the established taboo related to the traditions and religious beliefs of the Turkish peoples will be discussed comparatively. In this sense, the words taboo and prohibition are related concepts. The ban is an example of public upbringing, a role model and counseling, and one of the educational tools. Taboo, on the other hand, is a set of rules based on customs and religious beliefs. Therefore, the concepts of taboo and prohibition are the legacy of centuries passed from generation to generation, a role model passed from father to son. As a result of the research, we have grouped the prohibition and taboo types found in Kazakh and Turkish peoples and preserved until today, and the characteristics of taboo words associated with the animal, plant, and human names, and prohibition words. Мақалада табу терминінің қалыптасуы, түркі халықтарындағы табудың мифтік, дәстүрлік, діни сенімдер, әдет-ғұрыптар тұрғысынан әртүрлі ерекшеліктері қарастырылады. Табу ұғымын кеңінен қарастырып зерттеген шетел ғалымдары Ж. Фрезер, А.А. Реформацкий, П. Гиро, А.И. Иванов, С.П. Нестеров, Г.П. Снесаревтің пікірлері негізге алына отырып, ғалымдардың табу жөніндегі түрлі ғылыми көзқарастарына сипаттама беріледі, сонымен қатар, түркі халықтарында қалыптасқан табудың тікелей сеніммен, тыйыммен байланысы қарастырылады. Түркі халықтарындағы табудың қалыптасқан түрлері және ғалымдардың табу және тыйыммен байланысты жазған зерттеулеріне сүйене отырып, түркі халқындағы әдет-ғұрып, діни сенімге байланысты қалыптасқан табудың ұқсастықтары мен айырмашылықтары салыстырмалы түрде қарастырылады. Табу мен тыйым сөздер бір-бірімен байланысты қалыптасқан ұғымдар. Тыйым – халықтың тәлім-тәрбие, үлгі-өнеге, ақыл-кеңес берудегі тәрбие құралдарының бірі болып саналады. Ал, табу әдет-ғұрып, діни сенім негізінде қалыптасқан ережелер жиынтығы. Табу да, тыйым сөздер де ұрпақтан ұрпаққа жалғасып келе жатқан ғасырлар мұрасы, атадан балаға аманат болып табылатын үлгі-өнеге. Мақала соңында қазақ халқы мен түркі халықтарындағы сақталған тыйым мен табу түрлеріне қатысты және жануар, өсімдік, адам атауларына байланысты пайда болған табу сөздердің ерекшеліктері мен тыйым сөздер төңірегінде топтастырулар жасап ұсындық. Makalede "tabu" teriminin oluşumu, Türk halklarındaki tabunun çeşitli özellikleri mitsel, geleneksel, dini inanç ve adet açısından anlatılacaktır. Tabu kavramını ayrıntılı olarak inceleyen yabancı bilim adamları J.Fraser, A.A.Reformatsky, Pierre Giro, A.I.Ivanov, S.P.Nesterov, G.P.Snesarev'in görüşlerine dayanarak, onların tabu hakkındaki farklı bilimsel yaklaşımları incelenecektir. Bunun yanı sıra Türk halklarında yerleşen tabu kavramının inanç ve yasakla olan doğrudan ilişkisi açıklanacaktır. Ayrıca Türk halklarında yerleşik tabu biçimleri ile bu alandaki bilim adamlarının tabu ve yasak konusundaki araştırmalarına dayanarak, Türk halklarının gelenek ve dini inançlarıyla ilgili yerleşik tabu’nun benzerlikleri ve farklılıkları karşılaştırmalı olarak ele alınacaktadır. Bu anlamda tabu ve yasak sözcükleri birbiriyle ilişkili kavramlardır. Yasak, halkın terbiye, bir rol modeli ve danışmanlık örneği ve eğitim araçlarından biri. Tabu ise, adetlere ve dinsel inançlara dayalı bir kurallar bütünüdür. Dolayısıyla tabu ve yasak kavramları yüzyılların nesilden nesile aktarılan mirası, babadan oğula geçen bir rol modeldir. Araştırma sonucunda Kazak ve Türk halklarında bulunan ve bugüne kadar korunan yasak ve tabu türleri ile hayvan, bitki ve insan adlarıyla ilişkilendirilen tabu sözlerinin özellikleri ile yasak sözleri gruplandırılmıştır. В статье описывается формирование термина табу, различные черты табу у тюркских народов с точки зрения мифических, традиционных, религиозных верований и обычаев. Опираясь на мнения зарубежных ученых Ж. Фрэзера, А.А. Реформатского, Пьера Жиро, А.И. Иванова, С.П. Нестерова, Г.П. Снесарева, широко изучавших понятие табу, описываются различные научные взгляды ученых на табу, а также рассматривается связь табу, сложившегося у тюркских народов, с прямой верой и запретами. На основании установленных разновидностей табу у тюркских народов и исследований, написанных учеными, касающихся табу и запретов, сравнительно рассматриваются сходства и различия табу, сформированные в силу обычаев и религиозных верований тюркского народа. Табу и запретные слова — родственные понятия. Запрет является средством воспитания народа. А табу считается сводом правил, сформированных на основе обычаев и религиозных убеждений. Табу и запретные слова являются наследием веков, переходившем из поколения в поколение, а также моделью поведения, которая передается от отца к сыну. В конце статьи нами произведена группировка табу и запретов, связанных с видами запретов и казахского и других тюркских народов, а также характеристика табуированных слов, появившихся в связи с названиями животных, растений.

  • Open Access Kazakh
    Authors: 
    P.Djurayeva;
    Publisher: Zenodo

    The public education system is formed on the basis of the content, quality and qualification requirements of the education, as well as the level of presentation of the educational programs of the National Center for the Training of Pedagogues in New Methodologies, the use of modern educational and innovative technologies. Preparing for the mathematics lesson in elementary grades is to ask the teacher to determine the purpose of the subject to be studied and what its content consists of.

  • Open Access Kazakh
    Authors: 
    Bulgynbaeva, A.;
    Publisher: Zenodo

    Abstract Modern society is interested in exploring gaps in history that have not been assessed for many years. An analysis of the course of the deprivation policy and the classification of those deprived of voting rights in rural areas of Kazakhstan, as one of the manifestations of the repressive policy of the Soviet government, requires research as gray pages of Kazakh history. The authors of the article were guided by the principles of electoral policy in Kazakhstan, the implementation of the guidelines for conducting the electoral process in the country, as well as the composition of the group of persons deprived of their rights and their loss of suffrage; based on archival documents. Аңдатпа Бүгінгі қоғам, сан жылдар өз бағасын ала алмаған тарихтың ақтаңдақтарын ашып, оны зерттеуге қызығушылық танытып отыр. Кеңес өкіметінің кезекті репрессиялық саясатының бір көрінісі болған сайлау құқығынан айыру саясатының барысы мен Шығыс Қазақстандағы ауылдық сайлау құқығынан айырылғандардың тұрпаттамасын талдау, қазақ тарихында зерттеуді қажет ететін ақтаңдақ беттерінің бірі. Авторлар, мақалада Қазақстандағы сайлау саясатының жүзеге асыру барысында басшылыққа алған ұстанымымен, елдегі сайлау үдерісінің барыс жайлы нұсқаулықтардың орындалуы жөнінде, сондай-ақ құқығынан айырылғандар мәртебесін иеленгендер тобының құрамы мен олардың сайлау құқығынан айырылуы; саяси, әлеуметтік-экономикалық құқықтарының шектелуімен аяқталуының қандай зардаптарының болғандығын мұрағат құжаттары негізінде зерттеп баяндайды. Әдебиеттер тізімі: 1. Инструкция Призидиума ВЦИК РСФСР «О выборах городских и сельских Советов и о созыве съездов Советов 13 октября 1925г.» // Собр. узаконений и распоряжений рабочекрестьянского правительства. 1 дек. 1925. № 79. Отд. 1-й.; Инструкция Президиума ВЦИК РСФСР «О выборах городских и сельских Советов и о созыве сельских Советов. 4 ноября 1926г.» // Собр. узаконений и распоряжений рабоче-крестьянского правительства РСФСР. 26 нояб. 1926. № 75. Отд. 1-й 2. Бродович С. М. Советское избирательное право. Л., 1925. - 132 с. 3. Kimeiling Elise. Civil Rights and Social Policy in Soviet Russia/ 1918-1936. // The Russian Review. 1982. January. 4. Fitzpatrik Sheila. Ascribing Class: the Construction of Social Identity in Soviet Russia. // Journal of Modern History. 1993. № 4. 5. Alexopulos Golfo. Rights and Passage: Marking Outcasts and Making Citizens in Soviet Russia, 1926 -1936: Ph. D. diss. Chicago, 1996. 6. ШҚОҚЗТҚО.- 73- қор, 1- тізбек, 482 а іс, 4 байлам...? 7. ШҚОҚЗТҚО 73 - қор, - 1 тізбек, 584 - тізбек, 66 - байлам 35, 38-40 пп. 8. ШҚОҚЗТҚО 135 - қор, - 1- тізбек. – 230 – іс. 63 п – 49 п.. 9. ШҚОММ. - 454-қор. - 1-тізбек. - 19-іс. - 7-парақ. 10. ШҚОММ. - 454-қор. - 1-тізбек. -16-іс. - 2-парақ. 11. Кәкен.А. Саяси қуғын-сүргін: Советтердің жазалау саясаты қалай жүзеге асырылды? // Түркстан. - 1997. - 23-29 көкек. -36 б.

  • Open Access Kazakh
    Publisher: Zenodo

    Activities aimed at a deeper study of international studies and evaluations in the field of foreign education, development of creative thinking, intellectual thinking abilities of primary school teachers, effective integration of the educational process with science and production based on professional innovative approaches organization, application of their knowledge, skills and competencies to the stages of continuous development in accordance with qualification requirements is the main source of modern education and training.

  • Open Access Kazakh
    Publisher: Zenodo

    Activities aimed at a deeper study of international studies and evaluations in the field of foreign education, development of creative thinking, intellectual thinking abilities of primary school teachers, effective integration of the educational process with science and production based on professional innovative approaches organization, application of their knowledge, skills and competencies to the stages of continuous development in accordance with qualification requirements is the main source of modern education and training. "Science and innovation" international scientific journal. ISSN: 2181-3337

  • Publication . Article . 2022
    Open Access Kazakh
    Publisher: Zenodo

    The article will analyze Mukhtar Auezov's story "Orphan". The longing for the image of a loving mother and sympathetic father of an unprotected, neglected young child is the bitter reality of today.

  • Publication . Article . 2022
    Open Access Kazakh
    Publisher: Zenodo

    The article will analyze Mukhtar Auezov's story "Orphan". The longing for the image of a loving mother and sympathetic father of an unprotected, neglected young child is the bitter reality of today.

Send a message
How can we help?
We usually respond in a few hours.