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ENGLISH: This report (written in Spanish) is the result of a collaboration between the Spanish team of COST Action 16111 EthmigSurveyData and the Ministry of Inclusion, Social Security and Migrations of Spain. It presents the main findings of the analysis of the metadata of the surveys for Spain compiled in the context of the creation of the Ethnic and Migrant Minorities Survey Registry co-created by the COST Action 16111 and the H2020 infrastructure project SSHOC with support by the ANR grant FAIRETHMIGQUANT. The results for the Spanish surveys are compared to those of the surveys detected in Greece, Italy and Portugal. ESPAÑOL: Este informe (redactado en castellano) es el resultado de la colaboración entre el equipo español de la Acción COST 16111 EthmigSurveyData y el Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones de España. El informe presenta los resultados principales del análisis de los metadatos de las encuestas españolas compiladas en el contest de la creación del Registro de Encuestas a Minorías Étnicas y Migrantes coproducido por la Acción COST 16111 y el proyecto H2020 de infraestructura SSHOC, con el apoyo del proyecto ANR FAIRETHMIGQUANT. Los resultados de las encuestas españolas se comparan con los de las encuestas detectadas en Grecia, Italia y Portugal.

El Registro de Encuestas EMM es una herramienta en línea gratuita disponible para cualquier persona interesada en realizar investigaciones o trabajos relacionados con las políticas públicas utilizando encuestas cuantitativas sobre la integración e inclusión de las EMM. La herramienta permite descubrir y conocer los detalles sobre las encuestas cuantitativas existentes realizadas con (sub)poblaciones de EMM en Europa y fuera de ella. Esta herramienta no sólo reúne información previamente dispersa sobre estas encuestas, sino que también ofrece metadatos detallados y estructurados para cada una de ellas. El Registro de Encuestas EMM ya está disponible en la versión 1.0. Esta versión es completamente operativa y muestra los metadatos de casi 1.700 encuestas de 34 países. La herramienta recibe entre 300 y 400 usuarios únicos al mes de todo el mundo y de diferentes disciplinas, sectores, industrias, etc. Al tratarse de una herramienta “viva” y en constante actualización, invitamos a todos los productores de encuestas a que aporten sus propios metadatos (de forma gratuita, pero con supervisión de calidad) para ayudar a ampliar la colección de metadatos del Registro de Encuestas EMM, para así compartir sus investigaciones con un público internacional. La herramienta ha sido creada conjuntamente por la Acción COST 16111 - ETHMIGSURVEYDATA, el proyecto H2020 SSHOC, y el proyecto francés ANR FAIRETHMIGQUANT.

JORNADA DE ESTUDIOS ARQUEOLÓGICOS SOBRE EL CENTRO ALFARERO DE FARO DE LIMANES Últimos trabajos y futuras líneas de investigación Presidencia de la Jornada: José Avelino Gutiérrez González Catedrático de Arqueología Medieval, Universidad de Oviedo Secretaría y Comité Organizador: Miguel Busto Zapico Investigador Postdoctoral, PRINMA, UGR Francisco Lara Piñera Investigador Predoctoral UNED-Santander, EIDUNED Javier García Iñáñez Investigador Doctor Permanente, GPAC, UPV-EHU La Jornada de estudios arqueológicos sobre el centro alfarero de Faro de Limanes. Últimos trabajos y futuras líneas de investigación tiene el objetivo de divulgar las últimas investigaciones y trazar nuevas e innovadoras líneas de trabajo sobre los estudios arqueológicos desarrollados en Faro de Limanes. Se transferirá a la sociedad la idea de que la cerámica faruca está viva y sigue aportando grandes cantidades de información sobre nuestro pasado. El centro productor cerámico de Faro de Limanes es uno de los alfares más importantes del norte de la península ibérica debido a la gran difusión alcanzada por sus piezas y su producción ininterrumpida desde al menos el siglo XI hasta la actualidad. Por ello, su cerámica se nos muestra como un elemento clave para comprender la Edad Media y la modernidad asturiana. En las últimas décadas se han desarrollado un buen número de trabajos de investigación que han estudiado la cerámica de Faro de Limanes con diferente profundidad, enfoques y perspectivas. El ánimo de esta Jornada es reunir a todos los investigadores que han trabajado arqueológicamente sobre Faro de Limanes y su cerámica para que, de manera conjunta, informen y debatan sobre sus avances. Se presentarán resultados de proyectos pasados y presentes, nuevas líneas de trabajo, y se expondrán diferentes técnicas de estudio. Faro de Limanes y su cerámica tiene un pasado apasionante, pero también un presente de estudios novedosos y, sin duda, un futuro con un enorme potencial. El Museo Arqueológico de Asturias, al ser el custodio de nuestro objeto de estudio, resulta el enclave ideal para el desarrollo de la Jornada.

This leaflet presents the EMM Survey Registry created by COST Action 16111 - ETHMIGSURVEYDATA and by the H2020 project SSHOC to a Spanish-speaking audience. It also includes a call to contribute new metadata to the EMM Survey Registry for any survey undertaken with samples of ethnic and/or migrant minorities on COVID-19 and its consequences.

[ES] La agroindustria azucarera en Cuba experimentó un fuerte crecimiento de su oferta tras recuperarse de la guerra de independencia (1885-1898) y antes de la Primera Guerra Mundial. Ese incremento se concentró en el cuatrienio 1910-1914 debido a que transformaciones anteriores del sector permitieron responder a las nuevas condiciones de la demanda que se presentaron entonces. La historiografía ha estudiado algunos de los factores que explican dicha trasformación, pero no el papel del trabajo, tradicionalmente escaso en la isla. Este artículo analiza y cuantifica cómo se consiguió la mano de obra necesaria, y argumenta que fue debido a la combinación de múltiples variables. Por un lado, se sabe que había en el país más población que la censada. Por otro, las medidas sanitarias aplicadas, junto a los cambios tecnológico-organizativos en los centrales y la inmigración incrementaron la cantidad y capacidad por persona de la fuerza laboral. También ayudaron los salarios altos y el traspaso de la parte agraria de la producción a familias de colonos. Pero aun así el volumen de operarios requerido solo pudo obtenerse con una articulación del conjunto de la economía en torno a la industria azucarera y con una movilización de trabajadores que, al final de la década de 1910, fue posible por la extensión de la red de ferrocarriles. [EN] The sugar agro-industry in Cuba experienced strong growth in supply after recovering from the Cuban war of independence (1895-1898) and until the First World War. Growth was concentrated in the 1910-1914 period, thanks to prior transformations that allowed the industry to adapt to changes in demand at that time. Some of the explanatory factors have been studied in the historiography, but not labour, which was traditionally scarce. This article analyses and quantifies how growth was achieved, suggesting that it was due to a combination of variables. One of these was a larger population than what was recorded in the official census. Another was improved sanitary measures together with technological and organizational changes. High wages, immigration and family-based labour also helped increase the work force and its capacity. Even so, the volume of workers required could only be obtained by articulating the entire economy around sugar production and expanding the railroad network in the late 1910s to mobilize labourers. Trabajo financiado por los proyectos español I+D+I ayuda PID2020-119888GB-100, financiado por MCIN/AEI/10-13039/5011000011033 (Las crisis económicas en el Caribe hispano en perspectiva comparada) y MCI (MICU, 1789-1690, RTI2018-094305-B-100 (Los desafíos del orden en el circuncaribe hispano) Peer reviewed

[ES] El derecho de asilo o inmunidad del sagrado llegó al Nuevo Mundo en 1494 con el proyecto evangelizador planteado por la Corona y la Iglesia, y se mantuvo vigente hasta 1865, aunque con interrupciones. A pesar de los privilegios que obtuvo la Corona con el Patronato Real, la iglesia trató de mantener la autoridad en sus espacios y la libertad de otorgar asilo a quien consideraran que se lo merecía, sin importar la opinión y el deseo real ni del gobierno local. Pero no siempre lo logró ya que el gobierno español se impuso muchas veces en contra de la iglesia, extrayendo personas de su interior para ser juzgada. A pesar de ello, los recintos religiosos siguieron jugando un rol muy importante para la población de Santo Domingo, que encontró en ellos un espacio de refugio, amparo y donde eludir a la justicia civil durante el período de dominación española. Por tal motivo el objetivo de este estudio es mostrar la lucha entre la Iglesia y las instituciones gubernamentales por controlar y hacer valer el derecho a asilo o refugio eclesiástico en la isla de Santo Domingo vista desde el aspecto histórico y tomando en cuenta ciertas normas canónicas que iban surgiendo paralelamente a los hechos. [EN] The right of asylum or immunity of the sacred arrived in the New World in 1494 with the evangelizing project proposed by the crown and the Church, and remained in force until 1865, although with interruptions. Despite the privileges that the crown obtained with the Patronato Real, the church tried to maintain authority in its spaces and the freedom to grant asylum to whoever they considered deserved it, regardless of the Royal opinion and desire or of the local government. But it did not always succeed, since the Spanish government prevailed many times against the church, extracting people from within it to be judged. Despite this, the religious sites continued to play a very important role for the population of Santo Domingo, who found in them a space of refuge, protection and where they could elude civil justice during the period of Spanish domination. For this reason, the objective of this study is to show the struggle between the Church and government institutions to control and enforce the right to asylum or ecclesiastical refuge on the island of Santo Domingo seen from the historical aspect and considering certain canonical norms that were emerging parallel to the events. Peer reviewed

Este trabajo presenta los resultados del estudio pluridisciplinar de un asentamiento temporal preeuropeo situado en la Reserva Natural Especial de las Dunas de Maspalomas (Gran Canaria). Carece de estructuras estables de habitación, pero conserva de manera excepcional una estructura de combustión sobre la arena dunar. El sitio se ocupó en el cambio del I al II milenio AD, una etapa para la que se cuenta con escasos paralelos en la isla. Allí se desarrollaron actividades ligadas a la explotación estacional de pastos y recursos marinos, reflejando un comportamiento oportunista y austero, a juzgar por la sencillez del ajuar documentado. Este trabajo se ha realizado en el marco de los proyectos de investigación CSO2016-79673-R, HAR2017-38205-P, RTI2018-101923-J-I00 y PID2020-117496GB-I00 del Plan Estatal de I+D+i del Gobierno de España, con financiación FEDER y ERC-StG-2019 IsoCAN (Grant 851733, Comisión Europea). J. Morales y J. Santana son beneficiarios de contratos de investigación Ramón y Cajal (RYC2015-18072 y RYC2019-028346-I Gobierno de España) y P. Henríquez de un contrato de investigación predoctoral de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC) Peer reviewed

Les fosses communes sont l’un des héritages les plus controversés du Coup d’État de 1936, de la Guerre et de la Dictature qui s’ensuivirent en Espagne. Elles sont la conséquence d’un programme de génocide planifié et le débat a été réduit à ce que l’on nomme la Mémoire Historique. Je propose de confronter les débats actuels sur la justice et la représentation avec différentes manifestations des mémoires culturelles. Les monuments, les marches et les graffitis permettent de reconnaître une évolution de la simple signalisation des fosses communes au mécontentement dû à l’absence de justice. Un manque de justice qui ne se limite pas seulement aux crimes de la Guerre et de la Dictature. Il existe aussi un lien avec l’espace. Les stratégies de préservation des fosses communes rejoignent celles de la visibilité dans l’espace publique. En raison de leurs caractéristiques, les fosses communes se trouvent à la périphérie de la ville. Par conséquent, l’exclusion des personnes assassinées de leur société reflète l’exclusion de leur représentation dans l’espace public. Les stratégies plus récentes, illustrées par un cas spécifique de graffitis sur des fosses communes, cristallisent le statut des demandes de justice et les possibilités de représentation dans l’espace public de ceux qui ont été assassinés il y a 80 ans. The mass graves are one of the most controversial legacies of the 1936 coup d’état, and consecuent war and dictatorship. These are the consequence of a planned genocide plan and even today, they are a complex heritage. The debate has been monopolized around the field of so-called Historical Memory. I propose to confront the current debates on justice and representation with various manifestations of cultural memories. Monuments, rallies and graffiti make possible to recognize a drift from the simple marking of the mass graves to the discontent on the lack of justice. A lack of justice that is not only limited to the crimes of the war and the dictatorship. This is also link with spatiality. The strategies to preserve the graves join those to get visibility in the urban space. Because of their features, the graves are on the outskirts of the city. Consequently, the exclusion of the murdered from their society reflects the exclusion of their representation from the public space. The most recent strategies, illustrated in a specific case of graffiti on mass graves, crystallize the status of the demands for justice and the possibilities of representation in public space of those murdered 80 years ago. Las fosas comunes son uno de los legados más controvertidos del golpe de estado de 1936 y de la posterior guerra y dictadura en España. Son la consecuencia de un plan de genocidio planificado y el debate se ha monopolizado en torno a la supuesta Memoria Histórica. Propongo confrontar los debates actuales sobre justicia y representación con diferentes manifestaciones de la memoria cultural. Los monumentos, las marchas y los grafitis permiten reconocer una deriva desde la simple señalización de las fosas comunes hasta la insatisfacción por la falta de justicia. Una falta de justicia que no sólo se limita a los crímenes de la Guerra y la Dictadura. También existe un vínculo con la espacialidad. Las estrategias para la preservación de las fosas comunes son similares a las de la visibilidad en el espacio público. Debido a sus características, las fosas comunes se encuentran en las afueras de la ciudad. Por lo tanto, la exclusión de los asesinados de su sociedad refleja la exclusión de su representación en el espacio público. Las estrategias más recientes, ilustradas por un caso concreto de graffiti en las fosas comunes, cristalizan el estado de las demandas de justicia y las posibilidades de representación en el espacio público de quienes fueron asesinados hace 80 años.

This document is an infosheet informing data producers of COVID-19 surveys with EMM (ethnic and migrant minority) respondents about the EMM Survey Registry and its COVID-19 collection, as well as encouraging them to contribute metadata about their survey to the COVID-19 collection. -- The EMM Survey Registry has been jointly produced by SSHOC’s Task 9.2 (Ethnic Migration Studies) team of Work Package 9 (Data Communities), in close collaboration with COST Action 16111 – ETHMIGSURVEYDATA (an international network of more than 200 researchers active in the ethnic and migration studies field) and FAIRETHMIGQUANT (a French Agence Nationale de la Recherche funded Open Science project).