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L'histoire municipale de Paris entre 1944 et 1977 est marquée par la conquête progressive par les gaullistes de la gestion de la capitale. Après une courte période où la gauche domine, le RPF emporte la majorité absolue aux municipales de 1947, mais les défections de son groupe, liées à l'évolution politique nationale, assurent la prépondérance des Indépendants jusqu'en 1959. Les gaullistes dominent la droite en 1959 et parviennent à faire élire l'un des leurs, Alain Griotteray, au poste de r...

The family, one of the oldest and most established institutions in the history of humanity, has emerged in different structures in different times and societies and has survived in every period until today. Individuals who make up the family have shown cultural changes according to periods, geography, religious, social and economic structure. It is of course inevitable that this change will be reflected in the names of individuals. Because people have been affected by the geography, culture and social environment throughout the history and named their children. In this context, many people who have entered the court records in the Ottoman Empire have taken their place in the archive sources both in their daily activities and in interpersonal relations. We examined the marriage records dated 1781-1783 recorded in the Sharia Registers of Sarajevo and identified the registered Muslim, non-Muslim male and female names. The names identified were separated according to their origins and important clues were obtained about the dominant socio-cultural structure in the region. At the same time, the titles and nicknames added to these names in the court records were examined and inferences were made about both the socio-economic structure and the socio-cultural structure of the region. In addition, the mehr amounts in the Sarajevo wedding registers were also determined İnsanlık tarihinin en eski ve en köklü kurumlarından biri olan aile, değişik zaman ve toplumlarda farklı yapılarda ortaya çıkmış ve günümüze kadar her dönemde varlığını sürdürmüştür. Aileyi oluşturan bireyler devirlere, yaşanan coğrafyaya, dini, sosyal ve iktisadi yapıya göre kültürel değişiklikler göstermişlerdir. Bu değişimin kişilerin isimlerine yansıması elbette kaçınılmazdır. Çünkü insanlar tarih boyunca, yaşadıkları coğrafyadan, kültürden ve sosyal çevreden etkilenip çocuklarına isim vermişlerdir. Bu bağlamda, Osmanlı'da mahkeme kayıtlarına geçen birçok kişi, gerek gündelik hayattaki faaliyetleri gerek kişiler arası ilişkilerde arşiv kaynaklarında yerini almıştır. Bizde Saraybosna'ya ait Şer'iyye Sicilleri'ne kaydedilmiş olan 1781-1783 tarihli nikâh kayıtlarını inceleyerek, kayda geçen Müslüman, gayrimüslim erkek ve kadın isimleri tespit ettik. Tespit edilen isimler kökenlerine göre ayrılarak, bölgede hâkim olan sosyo-kültürel yapı hakkında önemli ipuçları elde edilmiş, aynı zamanda, mahkeme kayıtlarında yer alan bu isimlere eklenen unvan ve lakaplar incelenerek, bölgenin hem sosyo-ekonomik yapısı hem de sosyo-kültürel yapısı hakkında çıkarımlarda bulunulmuştur. Bunlara ek olarak, Saraybosna nikâh kayıtlarındaki mehr miktarları da tespit edilmiştir. 184

Cooking Recipe for Beef puree in the project https://gams.uni-graz.at/corema

La devoción a la Virgen del Quinche nació a finales del siglo XVI, cuando los devotos de Lumbisí mandaron tallar una imagen de Nuestra Señora al imaginero Diego de Robles. Al no poder solventar el costo de la imagen, el artista la vendió a los devotos de la doctrina indígena de Oyacachi. Allí, era venerada bajo la advocación de “Virgen de la Peña”, hasta que, en 1604, fue definitivamente trasladada al poblado de El Quinche por pedido del obispo López de Solís. La “jurisdicción” de esta devoción mariana se dilató en el territorio ecuatoriano a lo largo de la época colonial y republicana, consolidándose sobre todo en las provincias de Pichincha e Imbabura; pero fue a mediados del siglo XX, cuando la devoción a la Virgen del Quinche se extendió hacia zonas tan particulares como el noroccidente de la provincia de Pichincha, específicamente, hacia los poblados de Pacto y Nanegal, cabeceras de las parroquias del mismo nombre. El presente trabajo analiza los elementos de esta difusión religiosa promovida por los colonos que llegaron a la zona desde inicios del siglo XX, quienes lograron la continuidad cultural de sus lugares de origen a través de la persistencia de la devoción a la Virgen del Quinche y las prácticas ligadas a esta imagen mariana.

Introduction Dans le processus économique qui voit se succéder une phase de croissance industrielle suivie d’une phase de déclin, la question des modalités de financement des firmes se pose. En d’autres termes, il faut se demander quels sont la fonction et le rôle du financement dans l’évolution de la conjoncture économique. Pour la plupart des industries japonaises, face au changement de la conjoncture et de la structure industrielle, la stratégie adoptée a consisté aussi bien en une adaptat...

Une photographie montre une femme en chemise de nuit à son bureau en train d’écrire. À côté d’elle, un chat dort, lové sur une chaise. Elle est également entourée de quelques objets personnels : un coussin en dentelle sur une chaise derrière elle, des tableaux, des papiers et un portrait photographique sur le mur, à sa gauche. Il semble qu’elle est dans l’intimité de sa chambre, tout aussi bien ces objets que le chat suggèrent des affaires personnelles, une tranquillité domestique. Elle est s...